10 Dıuumanx: Über die Regierung, 
den bedauerlichen Mangel an abessinischen Nachrichten aus der Zeit 
zwischen '‘Amda-Sıön und Zar’a-Jacob. Namentlich der bei Magrizi hoch- 
gepriesene Imäm der Muslım, Gemäl-ed-Din Ben Saäd-ed-Din muls eine 
furchtbare Geilsel für die abessinischen Christen gewesen sein. Nach 
seinem Tod im Februar 1432 trat dann Badläy an die Spitze mit dem 
Sitz in JO 2%, und sein Bruder Chair-ed-Din mit dem Sitz in 5, 4:1), 
Wahrscheinlich waren sie unter den kurz regierenden 3 Vorgängern Zar’a- 
Jacob’s im Übergewicht; aber eben gegen sie, auf welche sich seine re- 
bellischen Vasallen stützten, erkämpfte Zar’a-Jacob entscheidende Siege, 
so dals wenigstens während seiner Regierung dann Ruhe blieb; nach 
seinem Tod freilich unter Ba’eda-Maryäm fingen die Kriege wieder an, 
jedoch für die Muslim nicht glücklicher. Die Provinzen Fatagär, Da- 
wäro, Hät, Hadyä, Bäli, um die so viel gestritten wurde, gehörten damals 
jedenfalls zum Reich. So viel zur Einleitung in den folgenden Bericht 
der Chronik. 
1. „Zur Zeit des Königs Zar’a-Jacob war grolse Furcht unter den 
Leuten wegen seiner kraftvollen Herrschaft, besonders wegen seines Ver-. 
-fahrens gegen die, welche sich als Anbeter des Dask?) und des Teufels 
bekannten und durch ihre Lügen viele Christen in Schuld brachten. Eifernd 
für Gott ging er in Verfolgung dieses Unfugs so weit, dals er selbst seine 
eigenen Söhne nicht schonte, deren Namen sind Claudius, ‘Amda-Maryäm, 
Zar’a-Abrehäm, Batra-Siön, und seine Töchter, deren Namen sind Del- 
Samarä, Röm-Ganayalä, Adal-Mangesä, und viele, deren Namen ich nicht 
kenne. Einige überstanden die Strafe, andere starben daran; die Brüder 
starben alle. Er liefs am Hoflager (NAi#A:) bekannt machen: seit er den 
Götzendienst und die Verehrung des Dask und Dino?) bekämpft, sei der 
Satan in seine eigene Familie eingebrochen und habe seine Kinder ver- 
führt. Er gab den Leuten dieselben zur Anschauung, dafs man ihre Hiebe 
und Wunden sehen sollte, und Alles wurde zum Mitleid gerührt. Dadurch 
veranlafst liels er überall den Befehl verkündigen, dafs man auf die Stirne 
schreibe: „des Vaters, Sohnes und hl. Geistes“®), und auf die rechte Hand: 
1) Magrizi p. 36 (lat. 41). 3) s. unten II $ 9. 
2) s. unten I $1. 
