36 Dıuumann: Über die Regierung, 
machen, und verordnete, dafs jeder Eid, den man leiste oder abnehme, 
ausschliefslich bei der Qirgös-Kirche geschehen soll. 
Dort ordnete und reformirte er die Kirche!), erliefs auch den Be- 
fehl, dafs man den Sabbath wie den Sonntag feiern solle, gemäls der Ver- 
ordnung des Petrus und Paulus im Senödös, dafs man 5 Tage arbeiten 
und 2 Tage dem Herrn halten soll?); ebenso befahl er, dals man am 
29ten jeden Monats das Geburtsfest Christi feiern soll?), zugleich zum 
Gedächtnils seines Sieges über Arw& Badläy, ferner die 32 (sic) Mariafeste 
pünktlich, wie den Sonntag, feiere, wie die Patriarchen und Metropoliten 
unter Androhung der Excommunikation verordnet haben, ferner jeden 
Monat das Fest Michael’s, ebenso die Tage aller Heiligen (Propheten und 
Apostel), der Erzengel, himmlischen Priester und der 4 dw« feiere durch 
Almosen, Opfergaben (NAdCA: aD PäT:) und Speisung der Armen; so 
hat er in seinen heiligen (!) Schriften verordnet. Die Titel seiner Schriften 
sind: Tomära Tesbe’et*), Mashafa Berhän, Mashafa Miläd®), Kehdata Sai- 
tän®), Mashafa Bahrey?’), Taagbö Mestir®), Egziabher nagsa?). Dies 
alles ordnend und einrichtend blieb er nicht weniger als 12 Jahre un- 
unterbrochen in Dabra-Berhän, und während 2 Jahre war er zwar auch 
in der Landschaft Falagö (P@-2:2.47:), in Dabra Metmäq und an andern 
Orten in der Nähe, kehrte aber immer wieder bald nach Dabra-Berhän 
zurück. Im Ganzen war er so 14 Jahre in Dabra-Berhän, bis er starb. 
3. Über Gerechtigkeit und Glauben (IC: NAFT: A&P: oY 
errFT:) Als Zarra-Jacob zur Regierung kam, wurde es friedlich und 
ruhig in ganz Äthiopien. Er predigte Gerechtigkeit und Glauben und 
glich in der Trefflichkeit seiner Predigt und Lehre einem Propheten und 
Apostel. Denn die Leute in Äthiopien hatten damals der rechten Ordnung, 
1) Atom: Cor: OAhTZ2-TO:Y7 über die Menschwerdung), s. I $1. 
EFH+: I RL => ar BEST Catalogue Nr. 62. 
2) s. Ludolf hist. 3, 1,58. ) die Verläugnung = Pa 
3) Ludolf comm. hist. p. 393. 7) s. unten Il $ 7; mein Lexicon Aeth. 
col. 494; im Catalogue bei d’Abbadie Nr. 69 
+) meld: TONAT :, aber in M.Ber- und 207; bei Wright Nr. 270. 
hän f.90a besser MI: TANOT:, scheint 8) s. unten IT $ 6. 
ein Traktat gegen die Zauberei zu sein (nicht 9) s. bei Zotenberg Nr. 113. 
