= Dıiuumann: Über die Regierung, 
sie den Schrein nicht ausliefern wollten, dazu aufgehetzt von 3 Säsargue!), 
Namens Ab-radä’i und Gabrü und Metüs ?AN:24A.:07N4-: 0 m-N:), 
welche ihnen hatten sagen lassen, sie sollten den Sarg nicht hergeben, 
auch wenn ein Befehl des Königs oder der Metropoliten komme. Darüber 
ergrimmt schickte der König die Truppe Ba’adal Jan?), um die Bürger 
der Stadt mit Weibern und Kindern gefangen abzuholen und vor die 
Pforte des Königs 4N:&,8:77:7”:) zu bringen. Als nun diese vor dem 
König aussagten, dals die 3 Säsargu& zu ihnen gesandt und sie zu der 
Weigerung aufgereizt haben, zog der König diese dreie zur Verantwor- 
tung: wie sie dazu kommen, die Leute zum Ungehorsam aufzureizen, 
während sie vorher, als er die Versetzung, des Schreins mit ihnen berieth, 
damit ganz einverstanden gewesen wären? Sie waren ihres Vergehens 
geständig, wurden hart bestraft, an einen Haftort gebracht (A90NP=-:) 
und verfügt, dafs sie und ihre Nachkommen für alle Zeiten niemals mehr 
Dabtarä und Säsargu& werden können. Die Bewohner der Stadt aber be- 
snadigte er und schickte sie heim. Der Sarg (7&#:) seines Vaters Da- 
vid wurde nun an den neugebauten Ort gebracht und er nannte diesen 
Dabra Naguadguäd. Für diese Erzählung ist mein Gewährsmann der 
Saräg Mäsare?) (42.&:9A&:) Johannes, „welcher bei eurer Pforte ist“*); 
der weils alles. Auch seine Mutter, die Königin Egzi’e-Kebrä, welche in 
der Landschaft Malz (P&2:mwAn:) dabei war, eine Kirche (für sich) zu 
bauen, beredete er mit Erfolg, das aufzugeben, und sich von ıhm nicht 
zu trennen, damit sie nach dem Tode in der gleichen Ruhestätte bei- 
sammen wären; so wurde der angefangene Bau wieder eingerissen. Hier- 
her nach Dabra Naguadguäd bestattete er also zuerst seinen Vater, später 
seine Mutter, und ordnete an, einst selbst da begraben zu werden. Eben 
deshalb hielt er diesen Ort hoch in Ehren und gab ihm eine reiche Do- 
tation an Land für seine Priester, und zu den Gedächtnifsfeiern für unsere 
1) hier WC »T: und nachher noch und heifst AL: wANd&:; in Cod. Bodl. 
einmal J:Ww€Cb: geschrieben; s. oben $. 12. Aeth. XXVII f. 1 ebenso (ZEIG: 
9 Bu x ; S A genannt); und trägt den PC7:PNd: zur 
Be a Salbung des Königs; sonst s. auch d’Abb. 
Shoe: NARA:MT: Diet. c. 972. 
3) In Kebra Nagast f. 90, b (des Bodl. +) HUN: oT: KLonav-: Alan: 
Ms.) ist er der erste der 12 NYA:h]: Dh: PAowc: nn: 
