insbesondere die Kirchenordnung des Königs Zar’a-Jacob. 43 
zu entscheiden. Als aber dieser sich auf Za-Michael’s Seite stellte, weil 
wenn nie Jemand Gott gesehen habe, man auch nicht sagen könne, dafs 
er Jemanden ähnlich sei, habe der König ihn aufgefordert, mit ihm dar- 
über zu disputiren, was aber Gamaliel vor den Ohren der Priester ab- 
gelehnt habe. Darauf habe er den sämmtlichen Leugnern der Gestalt 
Gottes vorgehalten, sie werden zugeben, dafs Christus Mensch geworden 
und in Menschengestalt zum Himmel gefahren sei und zur Rechten Gottes 
sitze; er frage also, ob dieser aufgefahrene Christus dem Vater und Geist 
ähnlich sei, oder nicht? Dadurch seien Gamaliel, Za-Michael und "Asqä 
verwirrt geworden und haben sich gehütet zu antworten. Er habe nun 
argumentirt: wenn sie sagen, nach der Gestalt seiner Gottheit gleiche 
Christus allerdings dem Vater und Geist, nicht aber nach der Gestalt 
seiner Menschheit, so zertheilen sie den einigen Sohn in zwei und werden 
Quaternitarier (mZNdP7%:). Dagegen haben sie nichts mehr eimwenden 
können und seien in der Kraft Gottes besiegt gewesen, haben auch ihren 
Irrthum vor dem König und der ganzen Versammlung widerrufen. Er, 
der König, bekenne und lehre 3 wesensgleiche Personen in der einen 
Gottheit!), und ebenso dafs der Vater keine andere Gestalt (mAnB:) 
habe als die des Menschen, und der Sohn keine andere als die des Vaters, 
und der Geist keine andere als der Vater und Sohn. Ebenso lehren alle 
rechtgläubigen Leute Äthiopiens und nennen die, welche die 3 Personen 
leugnen, Juden. Auch früher, unter der Regierung seines Bruders Isaac, 
habe es Leute gegeben, welche behaupteten, der damalige Metropolit Bar- 
tholomaeus lehre, dafs Vater, Sohn und Geist drei Erscheinungsformen?) 
seien. Als sein Bruder das gehört, habe er den Presbyter Sahäy-Takasta- 
Berhän und den ‘Agäbe-Saät von Haiq?) Namens Josef und den Priester 
Giorgis*) und andere Dabtarä-Priester an Bartholomaeus geschickt, um 
ihn über seinen Glauben auszuforschen. Dieser aber habe schriftlich ein 
1) Dh: A977 FZUCH: 7 3) auf der Grenze von Schoa und 
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TE HTNAFAmT: erwähnte Georg, welcher das M. Mestir ver- 
2) f7A':, was aber hier nieht Per- falste. 
son bedeuten kann. 
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