50 Diuumann: Über die Regierung, 
vom Priester, nicht weltlich vom Richter zu strafen. Erlaubt aber ist 
am Sabbath und Sonntag: Thiere schlachten, Brod backen, Warmes kochen, 
Fleisch kochen und braten und dergleichen, wie auch die Israeliten ihr 
Passah, selbst wenn es auf den Sonnabend fiel, an diesem Tag bereiteten. 
Die welche am Sabbath und Sonntag und an Ostern die Bereitung des 
Fleisches und warmer Speisen verbieten, würden diese Tage (gegen die 
Didascalia) zu Trauer-, statt zu Freudentagen machen. Da man am Char- 
freitag und Charsamstag nicht schlachtet und kocht, sondern fastet, so 
könnte man an Ostern nicht frohes Fest halten und würde vielmehr das 
Fest brechen, wenn man da nicht Speise bereiten dürfte, und Schwache 
und Kranke hätten dann für sie zu viele Fasttage hintereinander, wenn 
sie auch an Ostern nichts Warmes bekämen. Was aber für Ostersonntag 
gelte, müsse auch für die Freudenzeit der beiden Sabbathe gelten. Nur 
dürfe man in der Östernacht erst nach Mitternacht, erst nach der Stunde 
der Auferstehung Christi schlachten. — In einem besonderen Dersän 
Bl. 49 —52 schärft er ein, dals man am Sabbath der stillen Woche (aber 
eben nur an diesem Sabbath allein im ganzen Jahr) nicht sich schmücken 
und schmausen dürfe, sondern trauern und fasten müsse (bei Wasser, Brod 
und Salz), und zwar Alle, auch der König, der an diesem Tage billis auf 
alle königliche Ehren und Bequemlichkeit verzichten soll. 
Weiter befiehlt er Bl. 87 f. zu feiern: die 33!) Mariatage (denn 
nächst Gott gebe es nichts Geehrteres als Maria), die Feste der 9 Erz- 
engel, nämlich 12 des Michael (am 12ten jedes Monats), 3 des Gabriel 
(am 19ten und 22ten Tähsäs und 22ten Sane), des Rufael (am 3ten Pä- 
guemen), des Raguel (am ten Maskaram), des Fanuel (am 3ten Tähsäs), 
des Suryäl (am 27ten Ter), des Säquel (am 5ten Haml£), des Uriel (am 
21ten Hamle), der Ofanım (am Sten Hedär), „damit sie bei Gott fürbitten 
und damit sie uns vor allem Bösen behüten, denn durch ihre Fürbitte 
besteht die Welt und ohne sie geschieht nichts“; sodann die Feste der 
Propheten im weiteren Sinn, denn sie sind Jesu, der Maria und unsere 
geistigen Väter (im Maskaram Mose Judith Jona; im Tegemt Elisa Joel; 
im Hedär Habacue Zacharia Obadia; im Tähsäs Elia, die 3 Männer, Na- 
durch Samenergufs verunreinigt ist, wird schung sei es erlaubt. 
unter diesen verbotenen Dingen aufgeführt; 
x S. teht 32. 
erst den Tag darauf, nach vorheriger Wa- )) oben SAG tehizs 
