64 Diuumann: Über die Regierung, 
rungszeit baute, und die sein Vater König David und sein Grolsvater 
Saifa- Arrada (AB2.:AChR:) gebaut hatten, haben die Dabtarä-Priester 
den Dienst der Stunden der Nacht und des Tags eingeführt. 
Bl. 119b. 120 wird berichtet, dafs unter der Regierung des Zar’a- 
Jacob auch bestimmt worden sei, künftighin während des grolsen (Qua- 
dragesimal-) Fastens keinen Wein und andere geistige Getränke (*%N:) 
mehr zu trinkeu. Des Fleisches haben die Leute sich wohl enthalten, 
sogar der Fische, aber nicht der geistigen Getränke. Das sei aber gegen 
die Didascalia, welche Wein während der Fastenzeit verbiete. Wer 
Wein und geistige Getränke trinke, halte nicht Tage der Trauer, sondern 
der Freude und Lust. Wein und geistige Getränke seien viel schlimmer 
als Fleisch (3. Esr.'3, 17—23), und dafs man zum Fasten sie nicht trin- 
ken dürfe, zeige 1. Reg. 17, 4—6. 4Esr. 9, 24. Dan. 10, 3. Wenn sogar 
die Rekabiten, ihrem -Vater Jonadab gehorsam, sich allezeit des Weins 
enthalten haben (Jer. 35, 5 ff.), wie kommen die Christen dazu, während 
der Fastenzeit ihren Vätern, den Aposteln, nicht zu gehorchen und Wein 
zu trinken ? 
9. Vermischte Vorschriften an Kleriker und Laien. Durch 
das ganze Buch hindurch ermahnt er die Priester immer und immer 
wieder, mit Kraft und Eifer an der christlichen Belehrung des Volks zu 
arbeiten (Bl. 82 f£.) und zu diesem Zweck die beiden Sabbathe wohl zu 
benützen, denn die braven Leute Äthiopiens seien durstig nach Belehrung 
(Bl. 4, b, 8), insbesondere sie von den heidnischen Sitten und dem viel- 
fachen Aberglauben abzubringen (Bl. 5 f.). Auch macht er ihnen wieder- 
holt zur Pflicht, denen, die Sündenvergebung suchen, Bufse und Absolution 
nicht vorzuenthalten; sogar (Bl. 16 f. 21) dann, wenn die Leute oft und 
immer wieder zur Beichte ihrer Sünden kommen, haben die Priester kein 
Recht, sie abzuweisen, denn das hielse auf Seiten der Priester nichts 
anderes, als der früheren Sünden, die doch vergeben sind, eingedenk blei- 
ben, also Hafs und Rachsucht üben, und würde gegen Matth. 18, 22 ver- 
stofsen. Auch Kranke, denen sie keine Bulse mehr auflegen können, 
dürfen sie nicht abweisen (s. $ 7). 
Bl. 20: Jedermann, vom König und Patriarchen herunter bis zum 
niedrigsten Laien soll seinen bestimmten Beichtiger (my@:hyr:), der. 
