Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 61 
Nichts anderes ist hiermit erwiesen, als Averroes’ Gewissenhaftig- 
keit bei der Benutzung seiner Vorlagen. Diese selbst waren arabische 
Übersetzungen syrischer Versionen, die mit den griechischen Texten 
zu vergleichen und nöthigenfalls nach denselben zu verbessern Aver- 
roes nicht befähigt war. In Betreff derselben wird man daher trotz 
aller dem Averroes zuerkannten Sorgfalt und Treue von vornherein 
anzunehmen haben, was von den syrisch-arabischen Übersetzungen über- 
haupt gilt, dafs der eigenartige Geist der orientalischen Sprachen bald 
gröfsere bald geringere Abweichungen von den Urschriften nothwendig 
machte. Sclavisch treu in der Nachbildung einzelner Worte und Satz- 
theile haben diese Übersetzungen auf dem langen Wege vom Griechi- 
schen durch das Syrische zum Arabischen viel von ihrer ursprünglichen 
Form und Farbe eingebülst. Die griechischen Conjunctionen sind in den 
arabischen Übersetzungen nicht wiederzuerkennen; die Bildung der Sätze 
ist oft ganz zerstört; erklärende Zusätze und weitläufige Umschreibungen 
sind nicht selten. Auch durch allerlei Schreibfehler, Lücken und son- 
stige Verderbnisse hat der Text dieser Übersetzungen so sehr gelitten, 
dafs sie nur als schlechte Abbilder der Originale angesehen werden 
dürfen. ! 
Doch dürfen wir die Differenz zwischen Original und Übersetzung 
des Alexander auch nicht überschätzen. Das verbietet uns zwar nicht die 
Vergleichung der uns erhaltenen Fragmente mit dem griechischen Origi- 
nale selbst, da nicht das kleinste Bruchstück des Commentars zum 
zwölften Buche in der Ursprache uns erhalten ist, wohl aber die Beach- 
tung analoger Verhältnisse. 
laut Alexanders, der hier und an all den zahlreichen Stellen angeführt wird, an denen 
Averroes mit ähnlichen Worten seine Citate aus Alexander einleitet. Wenn daher in den 
obigen Worten Averroes nur von seinem Commentare zu Alexander spricht, so geschieht 
das, weil er es nicht für nöthig hält, noch besonders hervorzuheben, dafs er Auszüge aus 
Alexander gebe, wie er ja auch nicht ausdrücklich erwähnt, dafs er den Text des Aristo- 
teles immer seinem Commentare voraufschickt. 
1 Vgl. Zenker, Aristot. categ. p.2f., der Abweichungen des Übersetzers viel zu häufig 
auf Varianten einer griechischen Vorlage zurückführt, und Rose, de Arist. libr. ord. p. 141f. 
Über die viel treueren syrischen Übersetzungen vgl. de Lagarde, de geopon. vers. Syr. 
p. 3£.; Ges. Abhandl. S. 85f. Hoffmann, de hermen. ap. Syros Aristoteleis p. 19. 
