Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 67 
Das Buch der Metaphysik, das mit dem Buchstaben A bezeichnet ist: 
Ich sage: Es findet sich weder von Alexander noch von einem der 
späteren Erklärer ein Commentar oder eine Paraphrase über die Bücher 
dieser Wissenschaft — mit Ausnahme dieses Buches. Denn zu ihm ha- 
ben wir einen Commentar von Alexander über etwa zwei Drittel des Bu- 
ches! und eine vollständige” Paraphrase des Themistius vorgefunden. 
Als das beste habe ich? nun erkannt, das, was Alexander zu jedem 
einzelnen Abschnitte sagt, so klar und kurz es uns möglich ist, zu erläu- 
tern*. Aufserdem werden wir erwähnen, was Themistius hier hinzu- 
1 Averroes fand in seinem Exemplare des alexandrischen Commentars die Lem- 
mata des aristotelischen Textes nur bis ce. 7. 1072 5 16 vor (s. Näheres unten in Note 4); 
Erklärungen Alexanders lesen wir bei Averroes aber noch zu dem Lemma 1073 b 38 — 
1074 a 14, und nach der Bemerkung der latein. Übersetzung (Nr. 48 p. 348E: et hie comple- 
tur sermo Alewandri expositivus) reichte der Averroes vorliegende Theil des Commentars bis 
zu den Worten #«r« rov oög«eev (1074 a 30). — Ähnliche Erklärungen über den Umfang 
der erhaltenen Commentare des Alexander und Themistius finden sich bei Alfäräbi (s. Stein- 
schneider Al-Farabi p. 139) und in der Nachschrift zu Averroes’ Commentar 1. VII, die 
aber in der lateinischen Übersetzung fehlt. 
? [Arab. ‚gell Je Ü& SF]. Das ist nicht auf die Art der Erklärung zu bezie- 
hen — (also nicht ‘eine den Sinn vollendet wiedergebende Paraphrase’) —; denn Aver- 
roes ist mit Themistius keineswegs zufrieden, wie aus S. 59 hervorgeht. Hebr. hat die 
nicht minder dunklen Worte 71:7 "=> 2°w ın)= mit vielen Varianten in der zweiten Classe 
der Handschriften. 
® Averroes wechselt häufig den Numerus des Personalpronomens. 
* Averroes bezieht sich hier auf seine kurzen Erklärungen der Excerpte aus Alexan- 
ders Commentar im Unterschiede von dem, was aus Themistius angeführt und was von 
eigenen Erläuterungen mitgeteilt wird. Man darf aber hieraus nicht folgern, Averroes 
wolle nur Erklärungen der Worte Alexanders, nicht diese selbst mittheilen, wie $. 60 
nachgewiesen worden ist. 
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