Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 69 
dem Buche, das mit grols A bezeichnet wird, [und das ist das zweite 
Buch dieses Werkes]!, erörtert, und diese Erörterung vollendet er in die- 
sen zwei letzten Büchern. Den Beweis aber dafür, dals dieses Buch den 
Abschlufs dessen bildet, was er über diese Wissenschaft spricht, liefern 
die Worte am Anfange des dritten Buches? und an anderen Orten. 
Das ist die Summe dessen, was Alexander der Erklärung dieses 
Buches vorausschickt. Das nun, was er zum Verständnisse des Inhaltes 
der übrigen Bücher dieser Wissenschaft gesagt hat, ist summarisch aus- 
gedrückt?, und vielleicht ist hier der passendste Ort, es zu erläutern. 
Wir haben hiermit, weil wir diese Wissenschaft lieben und eifrig 
sind sie zu lernen und zu lehren, die Erklärung dieses Mannes zu dieser 
Wissenschaft in ihren Hauptpunkten erläutert*, damit sie (die Erklärung) 
von dem, der nicht die Muflse hat die Bücher des Aristoteles zu studiren, 
leichter aufgefalst werden könne und damit es diesem sowie auch dem- 
jenigen, der dieselben gelesen hat, zur Erinnerung diene. 
Es sagt Aristoteles (XII 1. 1069 « 183—19): Die Untersu- 
ehung ist über die Substanz; denn gesucht werden die Ursa- 
chen der Substanz und ihre Prineipien. 
Frgm. 2. Erklärung. Es sagt Alexander: Da seine Absicht in dieser 
Wissenschaft ist, über das Seiende, insofern es ist, seine Princeipien und 
Ursachen zu sprechen, und schon erörtert worden ist, dafs die Weisheit 
und die erste Philosophie nur diese zwei Gegenstände untersucht, in dem 
1 Die eingeklammerten Worte sind offenbar der Zusatz eines Lesers, der die Me- 
taphysik mit Buch « und nicht mit A beginnen liefs, vielleicht des Averroes selbst. 
?2 Vgl. Arist. metaph. T 1—2. 
3 [Zu lesen ist Ju>} für Sux>} des Ar. ‘läfst verschiedene Erklärungen zu‘, 
unter Vergleichung der ziemlich identischen Stelle Ar. p. 303, 10 wo es heilst: ‘Und wenn 
Alexander wirklich diesen Sinn beabsichtigt hat, den wir angegeben haben, so hätte es 
sich für ihn gepalst‘, Ju>3} Üo au 3, St Är Las „„) den Gegenstand de- 
taillirt und nicht in dieser summarischen Weise abzuhandeln’ SF]. Jlsi>} lasen auch 
die Hebr., die rs 1073 54307 darbieten, während A das Wort gar nicht übersetzt. Gänz- 
lich mifsverstanden hat die hebr. Worte Paulus Israelita (s. Note 3). 
* [Le OR Ar. SF]. 
Frgm. 1. 
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