Aristot. 1069030. 
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72 FREUDENTHAL: 
Ideen und das Mathematische in ine Natur zusammenlegen, 
Andre aber das Mathematische allein von diesen. 
Frgm. 4°. Erklärung. Zu den Worten: “Und sie ist es, deren 
Elemente wir nothwendig erforschen müssen’ sagt Alexander, dafs wir 
hierunter nicht die entstandene vergängliche Substanz (allein) verstehen 
dürfen, sondern die beiden Substanzen, die sinnliche entstandene und die 
nichtentstandene. Er sagt: Denn den Beweis für die Prineipien des Seien- 
den, welcher Art sie sind, zu liefern, das gehört zur Aufgabe des Meta- 
physikers. Sie sind es nämlich, die der Physiker behandelt, indem er 
sie nicht begründet, sondern voraussetzt. Denn die unveränderliche Sub- 
stanz ist Princip und Ursache der Naturdinge und sie ist es, von der er 
jetzt seiner ersten Absicht gemäfs sprechen will. Welcher Art aber die 
übrigen Prineipien sind, das zu erklären kommt allein der Physik zu.! 
Frgm. 4°. Er sagt: Die Worte, die er (Aristoteles), nachdem er 
der sinnlichen entstandenen, vergänglichen Substanz gedacht hat, sagt 
‘und sie ist es, deren Elemente man ermitteln muls’, finden sich in Einer 
der verschiedenen Handschriften. Und die Erklärung dieser Worte ist, 
wie wir ausgeführt haben. An Stelle dieser Worte aber findet sich in 
einer anderen Handschrift folgendes: ‘und diese ist ewig, und sie ist es, 
deren Elemente wir nothwendig ermitteln müssen u. s. w.'? 
Alexander sagt: Aristoteles will dieser Lesart zufolge sagen, dals 
wir die Principien der Elemente der ewigen Substanz zu ermitteln haben. 
Denn die erste Ursache, von der in der hier abzuhandelnden Wissenschaft 
die Rede ist, ist die Ursache und das Prineip des göttlichen Körpers. 
Er sagt: Die erste Lesart ist die bessere. Denn er (Aristoteles) hat ja 
schon ausgesprochen, dafs er die Absicht hat, von den Elementen der 
sinnlichen Substanz zu sprechen; diese aber umfafst auch die Dinge, de- 
nen Entstehen zukommt. Und eben dieses thut er, nachdem er etwas 
! Vgl. unten Frgm. 6.7; Arist. Phys. II 7. 198 a 29£. und Bonitz zu Metaph. A 2. 
106951; Alexand. metaph. 126, 22#. 
2 Über diese Lesarten vgl. oben $. 44. 
