Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 77 
nicht aus allen Dingen, von denen das Weilse negirt werden kann, das 
Weilse entsteht. Das heilst, weil nicht aus jedem beliebigen Entgegen- 
gesetzten die Veränderungen (vor sich gehen), sondern aus den conträren 
Gegensätzen, wie er eben dies! erläutert hat. 
Er (Alexander) sagt: Nachdem er erörtert hat, dafs die Prineipien 
aller natürlichen und veränderlichen Dinge nothwendig Gegensätze sind, 
verbindet er damit (den Satz), dafs es nothwendig ist?, in allen Dingen, 
die sich aus den Gegensätzen verändern, einen Träger anzunehmen, der 
in dasjenige Gegentheil übergeht, durch welches die Veränderung zu 
Stande kommt, sodals derselbe in irgend einer Zeit in irgend einem 
Theile der Veränderung und in einer anderen Zeit in einem anderen Theile 
derselben sich befindet. Denn das ist unmöglich, dafs die Gegensätze 
selbst ihre Gegensätze aufnehmen und sich in dieselben verändern, wäh- 
rend sie selbst bestehen bleiben. Das hat er schon im ersten Buche der 
Physik? auseinander gesetzt. Er verbindet hiermit ferner den Gedanken, 
den er auch schon daselbst auseinandergesetzt hat, dafs das, was sich 
verändert, indem es sich verändert, bestehen bleibt*, die Gegensätze aber, 
innerhalb deren die Veränderung vor sich geht, nicht bestehen bleiben. 
Daraus geht hervor, dafs in allen Dingen, die sich verändern, nothwen- 
dig ein Drittes vorhanden ist, das bestehen bleibt aufserhalb der Gegen- 
sätze. Das ist es, was Alexander zur Erklärung dieses Abschnittes sagt, 
und diese Erklärung ist vollkommen richtig. 
Es sagt Aristoteles (10695 15 — 520): Da aber das Seiende 
ein zweifaches ist, so verändert sich alles sich Verändernde 
aus dem, was der Möglichkeit nach ist, in das, was in Wirk- 
ı [Ar. z9 «sÖ5 dann 5. — „9 dient hier zur Hervorhebung von 5 SF]. 
Hebr. übersetzt wörtlich: as xy mr saw 05, was E in Sax 71 "Ana 125 ändern zu 
müssen glaubte. 
? Im Arabischen und Hebräischen wird hier die Nothwendigkeit durch gehäufte 
Ausdrücke betont. 
3 Phys. I c. 5-7. Vgl. Ps.-Alex. metaph. 644, 28 Bon. 
* Im Arab. und Hebr. ist nach diesen Worten nochmals hinzugefügt ‘das, was 
sich verändert‘, 
Frgm. 7, 
Aristot. 1069 «36. 
25 
