Aristot. 1069 515. 
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78 FREUDENTHAL: 
lichkeit ist, z.B. aus dem der Möglichkeit nach Weilsen in das 
der Wirklichkeit nach Weilse, ebenso in Bezug auf Entstehen 
und Vergehen. So dafs es nicht blofs möglich ist, dals Etwas 
nur beziehungsweise aus dem, was nicht ist, entstehe, sondern 
vielmehr aus dem, was ist, nämlich, dafs Alles, was entsteht, 
aus dem, was der Möglichkeit nach ist, der Wirklichkeit nach 
aber nicht ist, entstehe. 
Frgm. 8a. Erklärung. Nachdem er erklärt hat, dafs die Materie 
das Substrat der Gegensätze ist, will er erörtern, welcher Art das Sein 
der Materie ist. Und er stellt nun den Satz auf, dafs das Seiende in 
Mögliches und Wirkliches in jeder einzelnen Kategorie eingetheilt wird. 
Und Alexander sagt, dals er dies schon im Buche ®! erörtert hat, in 
welchem er über Möglichkeit und Wirklichkeit gesprochen hat. Er will 
sagen, dafs er in jenem Buche die Existenz des Möglichen als der des 
Wirklichen voraufgehend durch logische Demonstration erwiesen und die 
Unmösglichkeiten hervorgehoben hat, die sich denen ergeben, welche die 
Möglichkeit mit der Wirklichkeit zusammen setzen. Was er aber in die- 
sem Buche thut, geschieht der Vorsicht halber?, um die Sache zu er- 
schöpfen, nicht als ob die Existenz der Möglichkeit etwas wäre, das noch 
bewiesen zu werden brauchte...... 
Frgm. 8b. Und Alexander sagt, dals er die Untersuchung über den 
Stoff hier nicht vollständig giebt, weil er sich hierbei auf das, was in der 
Physik® darüber erörtert worden ist, stützt; sodals er hier gleichsam da- 
ran erinnert und auf jenes Buch hinweist. 
Es sagt Aristoteles (c. 2. 10695 20—24): Und dies ist das 
Eine des Anaxagoras; denn das ist besser, als 'sie waren alle 
zusammen‘. Und dies ist auch das Gemische des Empedokles 
und das des Anaximander, und wie Demokrates* gesagt hat: 
1 Arist. metaph. © c. 1—3. 
2 Vel. oben S. 70 Z. 20. 
3 Arist. Phys. IT ce. 7£.V e.1f.u.s. 
4 Diese Form des Wortes bietet Ar. dar, wie sie denn in arabischen Schriften 
