Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 79 
sie waren uns alle der Möglichkeit nach, in Wirklichkeit aber 
nicht, sodals es sich zeigt, dafs sie den Stoff berührt 
haben. 
Frgm. 9. Erklärung. Es sagt Alexander: Es ist möglich, dafs 
die Worte des Aristoteles ‘sie waren uns alle der Möglichkeit nach, in 
Wirklichkeit aber nicht’, nicht sämmtlich Worte Demokrates’ sind, son- 
dern dafs von diesem Ausspruche Worte Demokrates’ nur sind!: 'sie wa- 
ren uns. Er will sagen, sie waren ewig, ohne Aufhören?, denn sie glei- 
chen in dieser Hinsicht dem Stoffe. Demnach wären die Worte 'alle 
der Möglichkeit nach, in Wirklichkeit aber nicht” Worte des Aristoteles 
selbst, als wollte er die Demokrates’ verbessern und sagen: Wenn Demo- 
krates von den Atomen sagt, dals sie ewig sind, so deutet er damit auf 
die Natur des Stoffes hin und besonders darauf, dafs er der Möglichkeit 
nach, nicht in Wirklichkeit alles das ist, was aus ihm wird. 
Es sagt Aristoteles (c. 3. 1070 «4—9): Und hierauf, da? jede 
Substanz aus dem Gleichnamigen entsteht. Denn die Natur- 
dinge sind Substanzen, und die übrigen entstehen entweder 
durch Kunst oder von Natur oder von ungefähr oder von 
selbst*. Die Kunst nun ist Ursache in einem anderen, aber 
die Natur ist Ursache in ihm selbst; denn der Mensch erzeugt 
den Menschen. Die übrigen Ursachen aber sind Negationen 
dieser. 
Frgm. 10. Erklärung. Nachdem er die Principien der entste- 
durchaus gewöhnlich ist (s. Aug. Müller, die Philos. d. Griech. S. 35); die hebräischen 
Handschriften schwanken zwischen D»on4p%°7 Demokrates, D»3”=p%2"7 Demokrites und an- 
deren Formen. 
1 [Ar al25 29 SI cm ymublärs Jeö „5 > worin „9 das Demonstrativ 
zu verstärken scheint; vgl. p. 77 Anm. 1. Vielleicht liegt hier eine Nachbildung des syr. 
lo nn vor SF]. Hebr. übersetzt entsprechend ax an 1a DaÄp1a"T Tanz mim bar. 
2 Über diese Erklärung vgl. oben S. 45. 
3 Das örı des griechischen Textes wurde vom Übersetzer als causale Conjunc- 
tion gefalst. 
* Demnach lautete der Text: r& yag Pure: ovsim, za ram m reyum n birsı 
J 
Yiyveraı Ara, 
Aristot. 106920. 
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