Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. s1 
schreibt Aristoteles diesen nicht einmal ein Entstehen zu, wie das Nach- 
folgende (ergiebt). Denn nachdem er von den Dingen, die von Natur 
und durch Kunst werden, gesprochen hat, fährt er fort: “Die übrigen 
Ursachen aber sind Negationen dieser. Die Negationen aber sind nicht 
Hervorbringungen in Folge einer Absicht, sondern, wie man sagen 
muls, nur in Folge eines Fehlers und einer Abweichung von den ihnen 
zu Grunde liegenden Zwecken. Denn auch in den Künsten entstehen 
die Dinge, die durch einen Fehler und eine Abweichung werden, in Wahr- 
Bert\miehtit. hu... 
Ferner sagt Alexander: Hierüber hat er (Aristoteles) schon sehr 
viel im Buche Z dieses Werkes? gesprochen und auseinandergesetzt, wel- 
cher Art jedes Ding ist, das aus dem Gleichnamigen entsteht. Und über 
die Dinge, die aus fauligen Stoffen entstehen, hat er in der Physik ge- 
sprochen, dafs diese Dinge, wenn sie auch nicht aus dem schlechthin 
Gleichnamigen werden, doch durch irgend eine Einwirkung entstehen®. 
Die Wärme nämlich, die in den Substraten sich findet, ist die Ursache 
für derartige Erzeugnisse. Ferner sagt er (Alexander): Einige haben 
den Ausdruck des Aristoteles ‘aus dem Gleichnamigen’ in folgender Weise 
verstanden. Die Naturdinge entstehen durch die Natur, und kein Natur- 
ding wird durch die Kunst oder durch ein anderes Wesen hervorgebracht, 
sondern nur durch die Natur. Und ebenso werden Kunstgegenstände nur 
durch die Kunst. Und ebenso was zufällig oder von selbst entsteht; denn 
auch von diesen wird nichts durch die Natur oder durch die Kunst. Und 
das ist’s, was er hier dargelegt hat....... 
Frgm. 10b. Dafs er aber in diesem Abschnitte nicht der Dinge ge- 
dacht hat, die durch den Willen entstehen, darüber sagt Alexander: Es 
ist möglich, dafs er die Dinge, die durch den Willen entstehen, mit den- 
ı Vgl. Arist. Phys. II 8. 199 a 33f. 
2 Arist. Metaph. Z e. 7—9, insbesondere Z 9. 1054 a 211. 
3 Schon Averroes bemerkt richtig, dals sich in der Physik nichts hiervon fin- 
det. Vgl. jedoch Phys. II 6. 
4 Über die Entstehung der «urouer« vgl. aulser den in Anm. 2 bezeichneten 
Stellen der Metaphysik: de hist. anim. V 539 a 21f. 550 5 32f. de anim. gen. II 743 a 35f. 
Meteor. IV 3795 6f. Über die Wärme als Ursache derartiger Erzeugnisse s. die von Bo- 
nitz ind. Arist. s. v. Seguos und Segnörns gesammelten Stellen. 
Phil. Abh. nicht zur Akad. geh. Gelehrter. 1884. 1. 11 
Frgm. 10. 
Aristot. 1070a4. 
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