Frgm. 10. 
Aristot. 1070a4. 
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82 FREUDENTHAL: 
jenigen zusammengefalst hat, die durch die Kunst hervorgebracht werden, 
weil der Wille ebenfalls Princip in einem Anderen ist. 
Es sagt Alexander: Den voraufgehenden Worten fügt er den Satz 
hinzu: ‘Denn der Mensch erzeugt den Menschen‘. Und dieser Satz lehrt, 
dafs er mit den Worten 'sie entstehen aus dem Gleichnamigen die ur- 
sprüngliche Absicht des Gleichnamigen bezeichnet hat!. Denn Alles, was 
von Natur oder durch Kunst wird und nicht dieser Absicht entspricht, 
ergiebt sich als ein Zufälliges oder von ungefähr Gewordenes. Und das, 
was auf diese Weise entsteht, nennt er Negationen und nicht Ent- 
stehungen. .... . 
Es sagt Alexander: Und zu den Dingen, die zufällig oder von 
ungefähr entstehen, gehören auch die Lebewesen, die aus der Fäulnils 
hervorgehen. Jedoch dafs das durch die Kunst Entstandene nur aus 
Gleichnamigem entsteht, das hat er schon in den früheren? Büchern aus- 
einandergesetzt und sagt es auch hier, indem er fortfährt: "Und die Heil- 
kunst ist in gewissem Sinne Gesundheit (1070 «29#£.). Jedoch dafs das 
Maulthier aus dem Gleichnamigen wird, das hat er ebenfalls in den 
früheren Büchern? erörtert. Denn es entsteht aus dem Esel und dem 
Pferde, und diese, insofern* sie etwas Gemeinsames haben, führen einen 
1 [Ar Kublylt eye eh il EIN 8 Ka Lei sh SE Lei sl de dIo Io alyön 
blatt alas cp or) ‚gell, worin die letzten Worte aufserhalb der Construction stehen. 
Wörtlich wäre zu übersetzen: ‘Und dieser sein Satz lehrt, dafs er gesagt hat 'sie ent- 
stehen nur’ nur von den Dingen, die aus dem Gleichnamigen entstehen als ursprüng- 
liche Absicht des Gleichnamigen, und das deshalb, weil was von den Dingen durch die 
Natur oder Kunst besteht, wenn es sich nicht so damit verhält, sich ergiebt als aus 
Zufall oder von ungefähr (geworden), da er das in dieser Weise Gewordene nur 'Nega- 
tionen nicht “Existenzen’ nennt. — Das zweite [;} ist Citat aus dem Anfange des Lem- 
mas; dort steht allerdings für OB das synonyme Be SE]. 
2 [Ar. hier u. 2.18: ,),3) eigentl. “in den ersten’ SF]. Hebr. S11axJ7 2>yanzS, 
E jedoch oa7'p7 z’yana=. Es kann nur auf Z 9. 1034a 21f. hingewiesen sein. 
3 Arist. metaph. Z 8. 1033 534f.: © ao &v zowov ein Eh immou za ovou, oUz 
WVORKETEL x) EyYUTETE yEvos, ein 0°” av ah laws oLov Ylalovog. 
4 Ar. Lux) eig. ‘damit SE]. Hebr. »> ws. Vielleicht ist zu übersetzen: ‘und 
diese beiden, um in Einem Begriffe sich zu vereinigen, führen Einen Namen, der ihnen zu 
Grunde liegt u. s. w. 
