Frgm. 13. 
Aristot. 1070«@19. 
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or 
88 FREUDENTHAL: 
sind, wie das Feuer und die übrigen Elemente, welche Stoff für andere 
Dinge sind, und ebenso das Fleisch und der Knochen, die Stoff für den 
Kopfismd. em. 
Frgm. 155. Auch die Worte: ‘Und von der Substanz ist die, die 
es am meisten ist, die letzte und untheilbare‘ lassen nach Alexanders 
Meinung zwei Deutungen zu. Die eine von ihnen ist, dafs er unter den 
Worten ‘die es am meisten ist die Substanz, die aus Stoff und Form 
zusammengesetzt ist, und unter den Worten ‘die letzte und die untheilbare’ 
den Stoff verstanden habe, gleichsam als hätte er gesagt "Und die zu- 
sammengesetzte Substanz ist würdiger, Substanz zu sein, als die letzte 
Substanz!, welche das Allen gemeinsame ist, und das ist die Materie. — 
Oder er versteht unter Substanz, der am meisten Substanzialität zukommt, 
die aus den Elementen zusammengesetzte Substanz und unter ‘die letzte 
die Elemente, und demnach wären alle diese, nämlich ihre Formen und 
Stoffe, Stoff für die andere Substanz. — Es sagt Alexander: Der Sinn 
dieses Abschnittes liest noch klarer in einer anderen Abschrift vor, die 
folgendermafsen lautet: ‘Und darum haben nicht übel gethan die, welche 
die Ideen annehmen; denn sie sind Alles, was von Natur ist, wenn es 
überhaupt irgend eine Existenz für die Ideen giebt. Jedoch von diesen, näm- 
lich dem Feuer und dem Fleische und dem Knochen und dem Kopfe, ist 
Alles Stoff — der letzte für dasjenige, welches das erste der Existenz 
nach ist’ ?. Es sagt Alexander: Es ist nicht möglich, hier unter der ‘letzten 
Substanz den Stoff zu verstehen. 
Es sagt Aristoteles (1070 «21— 27): Die bewegenden Ursachen 
sind nur Ursachen, insofern sie vorangehen und existiren; 
die? aber wie der Begriff, sind zugleich. Denn wenn der 
Mensch gesund ist, so existirt dann die Gesundheit, und die 
Gestalt der ehernen Kugel und die eherne Kugel ist zugleich. 
Ob aber etwas zuletzt bleibt, das ist zu untersuchen; denn 
1 Hebr. z»1En7 Saxsr2 "die ersten Substanzen. 
2 Der Text ist hier in Ar. und Hebr. unheilbar zerrüttet; denn die erste Hälfte 
dieses Absatzes erscheint S. 87 als Conjeetur Alexanders, und in der zweiten Hälfte fehlt 
das unentbehrliche “Substanz”. 
3 [Im Ar. ‚sSU} ‘diejenigen, welche‘ SF]. 
