Frgm. 17. 
Aristot. 1070 d 4. 
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93 FREUDENTHAL: 
möglichkeit, dafs die Elemente der zehn Kategorien identisch seien, weil 
dieser Annahme zufolge die Elemente und das aus ihnen Zusammen- 
gesetzte identisch sein würden. Alexander sagt, dafs dieser Grund ein 
blofs dialectischer ist; denn es ist nicht nothwendig anzunehmen, dafs, 
wenn das Element die Natur dessen hat, dessen Element es ist, dasselbe 
mit demjenigen, dessen Element es ist, identisch sein mülste; sondern 
das Element und das, dessen Element es ist, könnte von derselben Natur 
sein, das Element jedoch könnte in dieser Natur einfach und das aus 
ihm Entstandene zusammengesetzt sen. Und diese Behauptung wäre nicht 
nothwendig, aulser wenn angenommen wird, dafs das Element eines von 
ihnen nnd dafs es Element für sie alle ist. Dann wäre es nothwendig, 
(anzunehmen), dafs das Element mit demjenigen, dessen Element es ist, 
identisch wäre. Das aber ergiebt der offenbare Sinn dieses Abschnittes 
nicht. Darum sagt Alexander: Vielleicht wollte er mit diesen Worten 
nur sagen, dafs, wenn das Element aller Kategorien eine von den Kate- 
gorien verschiedene Wesenheit wäre, es abermals ein Element haben 
mülstel, weil alles Vorhandene ein Element hat. Entweder wird also das 
Element wieder ein Element haben, oder das Element wird mit dem, was 
aus ıhm ist, identisch sein. 
Es sagt Aristoteles (107057 —9): Auch ist diesesnicht unter 
den Elementen der intelligiblen? (Wesenheiten) zu finden, wie 
das Eins und das Seiende; denn diese sind auch in jedem Zu- 
sammengesetzten, und keines von ihnen ist® Substanz oder 
Relation; das aber wäre nothwendig. 
Frgm. 18. Erklärung .... Die Worte ‘denn diese sind auch in 
jedem Zusammengesetzten erklärt Alexander auf zwei Weisen. Die eine 
dieser Erklärungen ist folgende. Das Seiende und das Eins weisen eben 
so sehr auf das Zusammengesetzte, wie auf das Einfache hin. Wäre nun 
das Element das Eins, so wäre es nicht richtiger zu sagen, das Einfache 
1 Ar. nei vet o\ l. aa! wörtlich, “dafs es auch für dieses ein 
Element sei” SF]. Hebr. richtig 75 =4 »> mn w Sm. 
2 [Der intelligiblen’ fehlt im Arab. in Folge eines Risses im Papier SF]. 
3 [So Ar. SF]. Der Übersetzer hat demnach Zorıv statt Eor«ı gelesen. 
* E u. Lat. setzen noch hinzu "und das Seiende’: blofse Conjectur. 
