Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 93 
sei das Element des Zusammengesetzten!, als das Zusammengesetzte sei 
Element des Einfachen, da ja ein jedes von ihnen Eins und Seiendes ist. — 
Die zweite Erklärung aber ist, dafs nothwendig das Einfache und das 
Zusammengesetzte eines wären, da der Name ‘Eins von ihnen in gleicher 
Bedeutung gilt. — Die Worte jedoch (1070 5 8): ‘und keines von ihnen 
ist Substanz oder Relation; das aber wäre nothwendig’ sind, wie 
Alexander erklärt, mit dem Voraufgehenden zu verbinden, nämlich 
mit den Worten (1070 #4): “Und ferner, wie wäre es möglich zu sagen, 
dafs sie an und für sich Elemente von Allem? wären, das soll heifsen, 
kein Element kann mit dem Zusammengesetzten identisch sein, wie B 
mit BA®. Er sagt ferner: Dies, weil die Worte (1070 5b 8) und keines 
von ihnen ist Substanz oder Relation’ diesen Worten folgen; denn 
von den Elementen spricht er. — Und er sagt (ferner), dafs der Sinn 
der Worte: ‘und keines von ihnen ist Substanz oder Relation; das 
aber wäre nothwendig’ folgender ist: Wenn das Eins und das Seiende 
Element der Substanz und der Relation wären, und das Element mit dem, 
dessen Element es ist, nicht identisch sein kann, so würde Substanz und 
Relation und die übrigen Kategorien weder Eins noch Seiendes sein®. 
Und wäre keines von ıhnen Eins und Seiendes, das heifst, würde der 
Begriff des Eins ihnen abzusprechen sein, so würde keines von ihnen 
existiren, nicht die Substanz, nicht die Relation und keine der übrigen 
Kategorien, denn das Nichtseiende ist nicht vorhanden. Nun ist es aber 
doch nothwendig, dafs der Begriff des Eins {und des Seienden) von 
allen gelte. 
1 Hebr. 710% wind Sasıwa ann zawer mim a5 mim “so wäre nicht das Einfache 
das Erste, so dafs man sagen könnte, es sei das Element des Zusammengesetzten. [Die 
Abweichung ist durch Verwechselung von },} und $,i zu erklären SF]. 
2 [Ar. er 1. eu]. Ebenso B => n17105; richtig aber A u. E =&3& nic", 
während C za22 71770 conjieirt. Übrigens weicht der Wortlaut dieses Citates von dem 
des Lemmas weit ab. 
N 
3 5 a 1 n -klärli N 
[Im Arab. \>1, „u 2, U ac. Das 9, hinter L} ist unerklärlich SF]. 
Hebr. giebt in wörtlicher Nachbildung des Ar.: 13°23 78 727 '2 sm 8 ni7722. 
4 Der griech. Text ist hier unverkennbar: si r0 &v za ro dv oromslov Yv vis 
ouciag za Tou m205 Tt, nds raurdv eier Öyvaraı To FTOy,ERov ze ev Earı Froysiov, 9 oücte 
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Frgm. 18. 
Aristot. 1070 57. 
[311 
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