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Aristot. 1071a17. 
100 FREUDENTHAL: 
lichkeit, das ist das Frühere. Und ein Anderes der Möglichkeit 
nach. Jenes Allgemeine aber existirt nicht, weil das Einzelne 
Prineip des Einzelnen ist; denn der Mensch ist des Menschen 
(Prineip) im allgemeinen, aber das ist keiner, sondern Peleus 
des Achilleus! und für dieh dein Vater, und dieses ferner für 
dieses [?und im allgemeinen B für das BA°®, das schlechthin in 
einfacher* Art ist. Denn die Formen und die Elemente der 
Substanzen sind verschiedene Ursachen für Verschiedenes, wie 
ausgeführt worden ist, für das, was nicht in, dieselbe Gattung 
gehört, nämlich für Farben, Gegentheiliges®, Substanzen und 
Quantität; aulser dem was analog ist, und was zu derselben 
Form gehört, und sie sind verschieden der Form nach. Je- 
doch jedes Einzelne ist ein anderes und der Stoff und die Form 
und das Bewegende; auch wenn sie nicht identisch im allge- 
meinen sind]. 
Frgm. 22. Erklärung.... Darauf beweist er (Aristoteles), dafs die 
wahre Art die individuelle ist, und sagt: Die ersten Principien sind die- 
jenigen, die ihrer Natur nach in Wirklichkeit vorauf gehen, das heilst, 
die wahren Principien sind diejenigen, deren Substanz ein wirklich aufser- 
halb (der Seele) existirendes Seiendes ist, auf das man hinweisen kann. 
Und das Erste geht vorher. Dieses Vorher aber ist, wie Alexander 
sagt, ein Vorher der Existenz, nicht dem Gedanken nach; denn das All- 
gemeine geht im Gedanken dem Besonderen vorauf, weil, nımmt man 
jenes fort, auch das Besondere® verschwindet. Darum glaubt man auch, 
1 [Im Arab.: “Peleus und dem Achilleus SF]. Hebr. ‘Peleus und nicht Peleus’ 
oder Peleus und dem Apheleus —, weil das arab. _; mit _3 verwechselt und entweder 
wo non oder wnonanDı gelesen wurde. 
2 Über das Folgende vgl. S. 101 Z. Sf. 
3 Im Ar. und Hebr. ‘B für das B’, weil im Arabischen B aus BA leicht ent- 
stehen konnte (s. oben S. 91). [LJ} ward nämlich =L.J} gelesen, während es ursprünglich 
BA bedeutete. Ausdrücklich erklärt Averroes später, dafs BA gelesen werden müsse SF]. 
* «russ ist doppelt übersetzt. 
5 [So Ar. und Hebr. Aus Wlaod), der richtigen Übersetzung von Yobwr, war 
also S!&Lo3} geworden SF]. — Das Folgende weicht vom aristot. Texte weit ab. 
6 [Die Worte ‘auch das Besondere’ sind im Ar. nicht mehr zu erkennen SF]- 
Sie sind aus dem Hebr. ergänzt worden. 
