Die durch Averroes erhaltenen Fragmente Alexanders. 101 
dafs die allgemeinen Dinge Substanzen seien. Deshalb setzt er den Ge- Frem. 22. 
danken mit den Worten fort: "Jenes Allgemeine aber existirt nicht, weil a a 
das Individuum Prineip des Besonderen, Individuellen ist'!. Er meint, das 
allgemeine Princip existirt nicht aufserhalb der Seele, sondern das Existi- 
rende ist nur das Individuelle. Denn dieser bestimmte Mensch wird nur 
von einem bestimmten Menschen gezeugt, nicht aber von einem allgemei- 
St 
nen Menschen. 
Und der letzte Theil dieses Abschnittes fehlte in den Worten des 
Aristoteles im Commentare des Alexander?; ich habe ıhn daher aus der 
zweiten Übersetzung ergänzt, nämlich die Worte "und im allgemeinen’ 10 
u. s. w. (S. 100 Z. 6). 
Es sagt Aristoteles (1071 a 29—1071 5 1): Wenn nun aber un- 
tersucht wird, welches von ihnen die Prineipien und Elemente 
der Substanz und der Relation und der Quantität sind, ob 
man sıe als identisch oder verschieden anzusehen hat, so ist 1 
es klar, dafs sie das sind, was auf vielfache Weise für jedes 
Einzelne gesagt wird; wenn man sie aber trennt, sind sie nicht 
identisch sondern verschieden; aufser dafs sie in dieser Weise 
wiederum für Alle sind. Und sie sind auch identisch der Ana- 
logie nach, Form, Bewegendes?, und ebenso sind auch die Ur- 20 
sachen der Substanzen wie die Ursachen von Allem®, weil sie 
aufgehoben werden, wenn jene aufgehoben werden. Und fer- 
ner das Erste der Vollendung nach. Und ebenso ist verschie- 
den als Erstes Alles, was gegensätzlich ist, und dieses wird 
nicht wie die Gattungen und nicht auf vielfache Weise aus- 
gesagt. Und ebenso sind ihre Stoffe nicht identisch. 
[7 
an 
! Hier eitirt Averroes ganz anders wie oben im Lemma S. 100 2.2. 
?2 Die wörtliche Übersetzung des Ar. und Hebr. würde sein: “Und den letzten 
Theil dieses Abschnittes fand ich fehlend aus Aristoteles’ Worten im Commentare des 
Alexander”. 
3 [Ar. 8 Schreibfehler für $_— SF]. Richtig Hebr. sn. 
> x 5 
4 [Ar. weitläufiger: 1gK »W&ß SF]. Hebr. and zum ms zmausıı mı>s ja a2 321 
und ebenso sind die Ursachen der Substanzen, wie die ihnen gleichen‘. 
