Aristot. 107129. 
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102 FREUDENTHAL: 
Frgm. 23. Erklärung. ... Alexander sagt: Mit den Worten "und 
dieses wird nicht wie die Gattungen und nicht auf vielfache Weise aus- 
gesagt, und auch ihre Stoffe” meint er vielleicht die individuellen Ur- 
sachen, die in Wahrheit Ursachen für das individuell Bewirkte, das in 
Wahrheit bewirkt ist, sind. 
Es sagt Aristoteles (e. 6. 1071 5 1—11): Welches nun die Prin- 
cipien der sinnlichen Dinge und wie viele ihrer sind und wie 
sie identisch und verschieden sind, das ist auseinandergesetzt 
worden. Da es nun drei! Substanzen giebt, von denen zwei 
natürliche? sind und die eine unbewegt ist, so müssen wir über 
diese sprechen und erklären, dafs es nothwendig°® irgend eine 
ewige unbewegte Substanz giebt. Denn die Substanzen sind 
früher als alles Seiende, und wenn alle Substanzen vergäng- 
lich sind, so ist alles Seiende vergänglich. Aber es ist nicht 
möglich, dafs Bewegung entstehe und nachher vergehe; denn 
sie war längst. Und auch nicht die Zeit, da der Begriff des 
Früheren und Späteren nicht möglich ist, wenn die Zeit nicht 
ist. Und die Bewegung ist auch auf diese Weise ununterbro- 
chen, wie auch die Zeit; denn sie ist entweder sie selbst oder 
eine Bestimmung und Affection der Bewegung. Aber es findet 
sich keine ununterbrochene Bewegung aufser im Raume und 
von dieser die Kreisbewegung. 
Frgm. 24. Erklärung. Mit den Worten “welches die Principien 
der sinnlichen Dinge sind’ meint er die Materie und die Form und die 
Negation und den Beweger, und mit den Worten ‘wie viele’ ihre Zahl. 
Und mit den Worten ‘und wie sie identisch und verschieden sind’ meint 
1 In diesem Abschnitte, wie in den folgenden, weist die arabische Handschrift 
des Averroes zahlreiche Schäden, insbesondere Lücken auf, die durch Nässe, Insecten 
und andere Ursachen entstanden sind. Die Übersetzung folgt in diesen Fällen ganz der 
hebräischen Übersetzung. 
2 [Ar. euD» was nicht in „usb zu ändern ist, da auch Bust. xzuo: 
- “=. (s) 
hat SF]. Richtig Hebr. =”>=2. 
3 Im Ar. und Hebr. wird die apodiktische Aussage durch gehäufte Ausdrücke 
bezeichnet. 
