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104 FREUDENTHAL: 
Es sagt Aristoteles (1071 5 12—37): Aber wenn.es eine be- 
wegende oder wirkende Substanz giebt und diese nichts wirkt, 
wird es keine Bewegung geben!. Denn es ist ja möglich, dafs 
das, welches die Bedeutung des Möglichen hat, nicht wirke, 
und wenn nicht, so nützt es nichts, dals wir ewige Substan- 
zen annehmen, wie die, welche die Ideen setzen, wenn es nicht 
in ihnen ein Prineip, das Veränderung erzeugen kann, giebt. 
Jedoch genügt auch dieses nicht und kein anderes aulser den 
Ideen. Denn wenn es nicht ist?, wird keine Bewegung sein, 
und auch nicht, wenn es zwar thätig ist, seine Substanz aber 
(blofse) Möglichkeit ist; denn es wird (dann) keine ewige Be- 
wegung geben; denn das, was blols der Möglichkeit nach ist, 
kann auch nicht sein. Es ist also nothwendig, dafs eine der- 
artige® Substanz sei, die Thätigkeit ist. Und es ist auch nö- 
thig, dafs diese Substanzen frei vom Stoffe existiren; denn sie 
müssen ewig sein, wenn es überhaupt etwas anderes Ewiges 
siebt. Und es ist eine Wirklichkeit*. Jedoch hier ist eine 
Schwierigkeit. Denn es scheint, dafs in jedem thätigen Dinge 
auch Vermögen, durch welches es wirkt, sei, nicht aber Je- 
des, das Vermögen hat, auch wirke: so dals das Vermögen das 
frühere zu sein scheint. Aber wenn dies so sich verhält, so 
wird nichts von dem Seienden existiren; denn es ist möglich, 
1 Diese Übersetzung führt auf das richtige & &rrı zuwyrızöv ... oVz drrar ziumsıs, 
2 Hebr. 7&1:n min > min SSEn nm, wonach übersetzt worden ist. [Ar. © 
N Ay Gi An eine Änderung des unverständlichen ) ist nicht zu denken, da es 
im Texte des Averroes wiederum vorkommt. Averroes bemerkt dazu noch: ‘Er meint, 
es genüge nicht als Prineip der bewegten Dinge die Ideen oder etwas aulser den Ideen 
anzunehmen, wenn nicht mit der Aufhebung dieses Prineipes auch die Bewegung aufhört, 
und das meint er mit den Worten x$,> es Ay oe _ ob d. h. dafs die Bewe- 
gung nieht ist, wenn es (das Princip) aufhört, d. bh. wenn nicht ein Ding der Art vor- 
handen ist, dals wenn es nicht ist, auch die Bewegung nicht ist’ SF]. 
3 Hebr. >32 win 2x3 71 ms mm» ‘dals ebenso eine Substanz sei, die Thätigkeit 
ist” — als ob (1071 520) eivaı roi@uryv ouciav 7 Evegyeıe geschrieben wäre. 
* Ar. und Hebr. "Und es ist ein Geist’. Der Irrthum ist durch Verwechselung 
von ‚\s3 und \ä= entstanden. [Das Richtige hat schon Averroes in seiner Erklärung ge- 
schrieben SF]. Alexander aber hat wie cod. AP zZuzoysız gelesen. 
