Frgm. 25. 
Aristot. 1071512. 
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106 FREUDENTHAL: 
sucht sich zubewege. Denn das, welchem dieser Körper in Sehnsucht 
sich zubewegt, ist nicht der Mensch und nicht irgend Etwas, das hier 
von existirenden Dingen sich findet, da das Preiswertheste nichts, was 
schlechter ist, erstreben kann! ..... 
Frgm. 26. Zu den Worten (1071 5 27): “die sagen, dafs alle Dinge 
zumal waren‘, bemerkt Alexander, dafs er hiermit nicht auf Anaxagoras 
hinweist, da dieser ja die wirkende Ursache, nämlich den Geist, aner- 
kannt hat. 
Aristoteles (1072 « 9—12): Wenn nun dasselbe? in Kreis- 
bewegung ist, so ist es nothwendig?, dals es so für sich wirke 
und so durch ein Anderes. (1072 a 23): Der erste Himmel ist 
also ewig. 
Frgm. 27. Erklärung. Es sagt Alexander, dafs er hier in Kürze 
dessen gedenkt, was in den physikalischen Schriften und insbesondre in 
dem Buche über Entstehen und Vergehen auseinandergesetzt worden ist. 
Und daselbst* ist ausgeführt worden, dafs wenn es ein ewiges Werden 
giebt, es ein Etwas geben müsse, das ewig ist, und das ist der Körper, 
der sich im Kreise bewegt. Und wäre derselbe nicht, so könnte es kein 
ununterbrochenes Werden und kein ununterbrochenes Vergehen geben, 
und wenn nicht, so würde der Stoff vernichtet werden. Es ist ferner 
nothwendig, dals es eine ewige Ursache des Vergehens® aulser der ewi- 
gen Ursache des Entstehens gebe, oder dafs es ein Wesen gebe, das beide 
Verschiedenheiten durch zwei verschiedene Verhaltungsweisen hervorbringe. 
Aber es ist nothwendig, dafs es ein einziges ewiges Wesen gebe, das Ur- 
1 Vgl. Alex. quaest. I 25; bes. p. 78, 18f. — Diese Stelle scheint Maimonid. 
Moreh II ce. 4 p. 54 benutzt zu haben. 
° Ar. und Hebr. fügen ‘nicht’ ein. Die Erklärung des Alexander, wie die er- 
läuternden Worte des Averroes setzen aber die affirmative Form voraus. Die Negation 
ist also als blofse Verschreibung im Archetypus des cod. Leid. und der Vorlage des Hebr. 
anzusehen. 
® Hier zeigen Ar. und Hebr. eine grölsere Lücke und weichen vollständig vom 
aristotelischen Texte ab. 
* Arist. de gener. et corr. II e. 10. 
° Ar. und Hebr. wörtlich: ‘dafs das Verderbende ewig sei”. y 
