Frgm. 28. 
Aristot. 107 
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108 FREUDENTHAL: 
im Falle nicht eines von den zwei Dingen ein Aceidens und das andere 
eine Substanz ist. Ein Beispiel hierfür bietet das Honigwasser!. Da es aus 
Wasser und Honig zusammengesetzt ist, so muls, weil der Honig getrennt 
vom Wasser existirt, auch das Wasser getrennt vom Honig existiren. 
Erweist sich diese Voraussetzung als begründet und finden wir, dafs es 
ein Bewegendes und Bewegtes giebt, (das) ein Mittleres zwischen dem 
ersten Bewegenden und dem letzten Bewegten und gleichsam aus Bewe- 
gendem und Bewegtem zusammengesetzt ist, so ist es klar, dafs da sich 
ein Bewegtes abgesondert vom Bewegenden findet (denn wir finden ja 
hier Dinge, die bewegt werden, ohne selbst zu bewegen) — auch ein Be- 
wegendes vorhanden sein muls, das überhaupt nicht bewegt wird. Die- 
ses Bewegende aber ist frei von Möglichkeit und existirt überhaupt nicht 
im Stoffe?. 
Es sagt Aristoteles (1072 «a 390— 54): Und das Princip ist 
die Vorstellung im Geiste?; der Geist aber ist von dem Ge- 
dachten; Gegenstand des Denkens aber ist die andere Wesen- 
reihe an sich, und von dieser ist die Substanz das erste und 
von dieser die einfache, die in Wirklichkeit ist. Und das Eins 
und das Einfache sind nicht identisch; denn jenes bedeutet 
ein Maafs, das Einfache aber deutet darauf, wie sein Verhal- 
ten ist. Ferner ist dasjenige, was um seiner selbst willen er- 
wählt wird, in der Identität der Elemente°, und es ist sehr 
trefflich, wenn es das zuerst Erworbene ist. Dafs sich aber 
ein Weswegen in dem Unbewegten findet, darauf deutet die 
1 Dies Beispiel ist nach Aristoteles’ Vorgange (s. Bonitz, ind. Aristot. s. v.) von 
Alexander häufig benutzt worden. So z. B. =. buyans p. 1245; 1452 (bis); Metaph. 
p- 293,12 u. =. 
2 Dieses Fragment wird benutzt von Maimonides Moreh II p. 37. 
3 Vgl. Munk zu Maimonides Moreh II p. 54. 
* [Dies ist im Ar. partitiv zu fassen SF]. Alexander hat, wie cod. AP, zweirer 
(1072 a 30) nicht gelesen. Die Präposition aber, die vzo entspricht, bezeichnet im Syr., 
Arab. und Hebr. ebensowohl den Urheber, wie das Ganze. 
5 Die Worte &v rn aurf evoromyie waren in der Vorlage verderbt (sie gab crar- 
Aetav für susroıyig) und sind daher vom Übersetzer gänzlich mifsverstanden worden. 
