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2. Die hebräischen Übersetzungen. 
Die hebräische Übersetzung von Averroes’ großsem Commentare 
zur Metaphysik ist einer Nachschrift zufolge, welche sich in fast allen 
Codices am Schlusse des Buches A findet, von Mose ben Salomo aus 
Salon in Südfrankreich, der um den Anfang des vierzehnten Jahrhunderts 
lebte, verfalst order — Die Übersetzung von Buch A liest uns in zwei 
Recensionen vor, von denen die ältere () in cod. A, die jüngere (6) in 
den übrigen Handschriften? uns erhalten ist. Dafs die Abweichungen der 
Handschriften auf zwei ursprünglich verschiedene Übersetzungen, nicht auf 
spätere Änderungen durch Leser und Abschreiber zurückzuführen ist, und 
dafs A die ältere Fassung i in höchst verunstalteter Form repräsentirt, konnte 
noch vor der Ve releichung des arabischen Originals festgestellt werden. 
Nur eine ältere aus dem Arabischen angefertigte sehr mangelhafte Über- 
setzung konnte run “Wahrheit’ statt des richtigen 77 “Pflicht” oder "Auf- 
gabe’ darbieten @ Übers. S.75 Anm. 2), weil das arabische > Beides 
bedeutet; konnte =25 “verdoppeln” statt des einzig richtigen w=rn "schwä- 
chen’ ($.71 Anm. 2) setzen, weil zo den Anlafs dazu gab. Nur die 
Annahme, dals wir in « den ersten Versuch einer Übertragung vor uns 
haben, konnte die zahllosen Milsverständnisse, Plumpheiten unan sonstigen 
Verkehrtheiten einer Übersetzung erklären, die in © geglättet und gefeilt 
erscheint. Freilich zeigt die Handschr ift, die allein uns diese erste Recension 
erhalten hat, im Buche A eine unglaublich verwahrloste Gestalt. Sehr oft 
wird der Zusammenhang durch kleinere oder grölsere Lücken unterbro- 
chen, und zahllos sind die ‚groben Verschreibungen, die den Sinn entstel- 
len. Aber wie arg diese Übersetzung durch Schreibfehler aller Art in 
cod. A auch verunziert sein mag, ihre ursprüngliche Beschaffenheit kann 
darum doch nicht verkannt werden, und die Ver sleichung des arabischen 
Textes hat die Vermuthung, dafs wir an dieser Übersetzung den ersten 
rohen Abklatsch des Originals besitzen, auf Schritt und Tritt bestätiet. 
1 Näheres über denselben s. bei Gross, Frankel-Graetz Monatsschr. 1879 p. 471; 
Perles, Kalonymos b. Kalon. p. x; Steinschneider, H. B. XXI p. 83. — Es ist bisher 
nicht beachtet worden, dafs Mose ben Salomo auch einen Superecommentar über Averroes’ 
mittleren Commentar zur Metaphysik verfalst hat, und dafs umfangreiche Auszüge aus 
demselben in den Handschriften der Übersetzung von Averroes’ grolsem Commentar zur 
Metaphysik A e. 9 u. 10 sich finden. 
2 Sämmtliche uns bekannte Handschriften mit Ausnahme von cod. Urb. 46 und 
dem verschollenen ceod. Bisliches (s. Geiger, Zeitschr. III S. 283) sind (ABE durch- 
gängig) von mir verglichen und für die deutsche Übersetzung benutzt worden. 
