[35] lieber Tier- und Menschenseele. 259 



und zu erreichendem Endzweck", so werden, wie bereits 

 oben ausgeführt, alle die wunderbaren Fähigkeiten der 

 sozialen Insekten, die so häufig als ein Zeichen von fast 

 übermenschlicher Vernunft angestaunt werden, auf das Niveau 

 der Instinkte herabgedrückt. Dagegen finden wir bei den 

 höheren Tieren untrügliche Zeichen von Vernunft, welche 

 sich in einer bewussten Vergleichung der Gegenstände, 

 Eigenschaften oder Beziehungen äussert. Als Beleg für diese 

 Behauptung sei hier von neuem auf den spontanen Schein- 

 tod bei Füchsen und Affen hingewiesen, bei dem das Handeln 

 nach einem vorher entworfenen Plane ganz evident ist. Die 

 höchste Stufe der Vernunft, welche in jener Vergleichung 

 der Gegenstände einen geistigen Prozess sieht, der dann 

 selbst wieder einen Gegenstand unserer Erkenntnis bildet, 

 wird von keinem Tiere erreicht, und dieses Gebiet, in welches 

 die Fähigkeit der Abstraktion, der Reflexion und des 

 selbstbewussten Denkens gehören, darf daher als ein 

 Kriterium des normalen Menschengeistes angesehen werden. 



Dazu gesellt sich noch ein zweites den Menschengeist 

 hoch über die Tierseele erhebendes Moment; das ist die 

 Fähigkeit ,. willkürliche Bilder hervorzubringen zu dem aus- 

 drücklichen Zweck, neue ideale Kombinationen zu erhalten." 

 Aber auch diese psychische Thätigkeit hat ebenso wie die 

 Vernunft ihre Vorstufen in der Tierseele. So findet bei 

 vielen Tieren eine Bildung von Ideen ganz unabhängig von 

 einer äusseren Veranlassung statt. So wenigstens lässt sich 

 das Träumen der Hunde, Pferde und Papageien allein er- 

 klären; ebenso verhält es sich mit den Halluzinationen bei 

 Hunden und Affen. Ferner haben viele domestizierte Tiere 

 eine Idee von der Behaglichkeit ihrer Wohnpiätze und Ställe. 

 Den Pferden merkt man, wenn sie auf dem Heimwege sind, 

 deutlich eine frohe Stimmung an, die offenbar durch den 

 Gedanken an die ihrer harrenden Ruhe bewirkt wird. 



Im Vorhergehenden sind die beiden Hauptpunkte ge- 

 nannt, welche die gewaltige Praevalenz der Mensch enseele 

 vor der Tierseele auf logischem Gebiete verursachen. Noch 

 grösser ist die Kluft zwischen Mensch und Tier auf ästhe- 

 tischem Gebiete; doch muss auch hier beachtet werden, 

 dass das Gefühl für Schönheit keineswegs dem Menschen 



n* 



