328 H. Kersten, [8] 



A, 2. 



Ganz besonders handelt es sich nun für Hamann darum, 

 der darwinistischen Behauptung von der rein mechanischen 

 Natur der Variabilität entgegenzutreten. Er meint, die 

 individuellen Abweichungen, wie sie an den Organismen im 

 Naturzustande thatsächlich auftreten, seien nicht „unbe- 

 stimmte" und „unbegrenzte", durch den „Zufall" entstandene, 

 wie dies Darwins Theorie fordere, um die Möglichkeit für 

 eine Erklärung der Varietäten- und Artenbildung ohne eine 

 planmässige Entwicklung zu wahren. Vielmehr seien be- 

 stimmte Richtungen und Grenzen für die Variabilität vor- 

 geschrieben. Kein Tier und keine Pflanze zeige z. B. in der 

 Färbung alle möglichen Variationen, durch alle Farben des 

 Spektrums, sondern nur eine gewisse begrenzte Zahl. „Das 

 heisst aber", so folgert er, „in dem Organismus liegende 

 Kräfte, eine gesetzmässige innere spontane Variationstendenz 

 schreiben die Richtung vor und regeln die Abweichungen." 



Man muss nun wohl zugeben, dass die Erfahrung gegen 

 eine schrankenlose Variabilität spricht. Legen wir uns also 

 einmal die Frage vor, wie man sich auf darwinistischem 

 Standpunkt hiermit würde abfinden können. Wer im Orga- 

 nismus einen blossen Mechanismus sieht und in jedem einzelnen 

 Abänderungsprozess nur eine mechanische Reaktion des 

 Organismus auf eine äussere Einwirkung, der kann sich 

 eigentlich von vornherein sagen, dass bei aller Biegsamkeit 

 und Flüssigkeit der organischen Formen die Variationen 

 bestimmte Richtungen und Grenzen haben werden. Sind 

 nämlich die bei der Zeugung zu Tage tretenden Variationen 

 die Folge einer indirekten Anpassung, d. h. einer solchen, 

 bei welcher sich der umgestaltende Einfluss äusserer Um- 

 stände nicht direkt, an dem davon betroffenen Organimus 

 selbst, sondern indirekt, erst an seiner Nachkommenschaft 

 bemerklich macht, ') so erscheinen diese Variationen in ihrem 

 Auftreten genau geregelt einerseits durch die äusseren 

 Lebensumstände, welche auf den elterlichen Organismus und 

 dessen Fortpflanzungsorgane einwirken, andrerseits durch 

 die besondere Natur des elterlichen Organismus selbst. Da 



^) Vgl. hierzu besonders die betr. Ausführungen Hack eis in 

 seiner Nat. Schöpfungsgesch. 



