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in der Chronologie niemals und nirgends gegeben hat, weder 

 im Altertum, noch in der neuen Zeit. 



Der Begründer der christlichen Zeitrechnung war der 

 Abt DiONYSius ExiGUUS, ein Skythe, der um das Jahr 530 

 lebte und die Zeit der Menschwerdung Christi, so gut er 

 konnte, zu bestimmen suchte: er fand dafür das Jahr 754 

 der römischen Zeitrechnung (nach Varro). Wahrscheinlich 

 betrachtete er aber nicht den Tag der Geburt Christi, den 

 die Kirche damals schon auf den 25. Dezember angesetzt 

 hatte, sondern den Tag der Verkündigung Maria, das heisst 

 also den 25. März des genannten Jahres, als den Ausgangs- 

 punkt (Epoche) seiner Zählung. Darauf kommt aber nichts 

 an, jedenfalls galt dieses Jahr als das „erste Jahr Christi", 

 von ihm aus zählte man die Jahre weiter als das 2., 3., 

 4. Jahr ab incarnatione. Man bediente sich also der 

 Ordnungszahlen, nicht der Grundzahlen, wie ja nach der 

 Meinung namhafter Psychologen die Ordnungszahlen dem 

 schlichten Denken näher liegen als die sogenannten Grund- 

 zahlen. Später gebrauchte man auch Ausdrücke wie: Im 

 325, Jahre des Heils oder der Gnade {(jratiae) oder im 

 825, Jahre des Herrn {anno domini). Es entsprach dies 

 genau der Art und Weise, wie die Alten die Jahre der 

 Kegierung eines Kaisers oder Königs zählten. Wenn näm- 

 lich ein Regent in die Mitte oder gegen Ende eines Jahres 

 zur Regierung gelangte, so pflegte man doch das ganze 

 Jahr seiner Regierung zuzurechnen; mit dem Anfange des 

 nächsten Kalenderjahres begann man dann das 2. Jahr seiner 

 Regierung. Belege dafür findet man in dem Handbuch der 

 Chronologie von Ideler, Bd. I, S. 118 — 119, 



Nachdem die Dionysische Aera grössere Verbreitung 

 gefunden hatte, dehnte man sie auch auf die Zeit vor 

 Christi Geburt aus: Das Jahr 758 der Stadt Rom wurde 

 das erste Jahr vor Christo genannt; 752 also das 2. Jahr 

 vor Christo etc. Ein Jahr Null anzunehmen, daran dachte 

 niemand, der Begriff „Null" lag damals den meisten 

 Menschen ganz fern. 



Der Ausdruck „Jahre nach Christi Geburt" wurde erst 

 sehr spät in Anwendung gebracht ; er hat einige Verwirrung 

 angerichtet, weil er zu der Meinung verführte, dass das 



