I4w" lieber daa Vorkommen fossiler „Eückenschwimmer" etc. 



Geschöpf bezeichnet wissen will, das der Xugen überhaupt 

 entbehrt, sondern vielmehr ein solches, das zwar ein Seh- 

 organ besitzt, mit demselben aber nicht zu sehen vermag. 

 Nur in diesem Sinne stellt Aristoteles (I. de bist, animal. IX.) 

 das Maulwurfsauge ausdrücklich den richtig funktionirenden 

 wahren (rolg dlrid^ivolc) Augen der übrigen viviparen Thiere 

 gegenüber (auch IV. de bist, animal. VIII). 



Galenus giebt eine Beschreibung des Maulwurfsauges. 

 Er konstatirt an demselben die typischen Häute und zwei 

 von den sogenannten humores, nämlich den humor vitreus 

 und den humor crystallinus. Eine undurchsichtige Haut 

 legt sich über das Auge hin, das aber im Uebrigen kein 

 auffallendes Verhalten zeigen soll. (XIY. de usu partium VI). 

 Diesen Angaben widersprechen freilich dann andere Stellen 

 bei demselben Schriftsteller, so besonders II. de semine V., 

 wo Galenus die abweichende Anlage des Maulwurfsauges 

 zu erklären sucht. In offenbarer Anlehnung an Aristoteles 

 spricht hier auch Galenus von dem Kampfe der schaffenden 

 Macht mit der ausser ihr befindlichen, ihr widerstrebenden 

 Materie. Infolge desselben habe die Kraft der auf Voll- 

 endung hinarbeitenden Natur allmählich in dem Grade 

 nachgelassen, dass diese sich gezwungen sah, ihr Werk 

 unausgeführt zu lassen. Mau finde daher beim Maulwurf 

 kein fertiges Auge, sondern nur den Anfang, gleichsam 

 eine Skizze eines solchen. 



Plinius spricht dem Genus talpa das Sehvermögen 

 ab. Er giebt zwar die Existenz augenähnlicher Gebilde 

 zu, die zum Vorschein kommen sollen, wenn man eine 

 starke sie bedeckende Membran entfernt habe, glaubt den- 

 selben aber keine physiologische Bedeutung zuschreiben zu 

 dürfen: „talpis visus non est, oculorum effigies inest." 

 (XI. historia naturalis 37 und XXX. bist. nat. 3.) 



Wenn auch nicht als Forscher, so doch als Zeuge für 

 die allgemeine Ansicht seiner Zeitgenossen, mag auch 

 Vergil hier einen Platz finden. Er scheint sich durch eine 

 Stelle in seiner Georgica ( . . . aut oculis capti fodere cubilia 

 talpae) denjenigen anzureihen, die für den Maulwurf zwar 

 das Vorhandensein von Augen annehmen, aber trotzdem 



