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araucanos, todos los verbos acaban en n; pero entre los de Santiago, 

 ponían la partícula po después de la ;;, añadiendo por adorno la palabra 

 che (gente, hombre). Todas las transiciones del verbo, ó sea la acción 

 alternativa ó recíproca de una persona á otra en los diversos casos, que 

 son seis, los de Santiago las usaban después de la indicada partícula po, 

 que ponían siempre en el presente de indicativo y en los demás tiempos. 

 Lac y uen, en Santiago, interpuestos, significan en el primer caso, hacer 

 que otro haga determinada acción, y en el segundo, estar haciendo la 

 acción. Nü, interpuesto en los sustantivos y á todos los tiempos del in- 

 finitivo, niega la acción en la lengua general, pero en Santiago solo en 

 el indicativo. 



En la «Doctrina Christiana» se acentúa con ejemplos la existencia 

 de los dos dialectos, uno que se hablaba en la Imperial, en su tiempo, 

 y otro en el Obispado de Santiago. Tanto las oraciones, como el «Ca- 

 thecismo Breve», tienen su traducción aparte en los dos dialectos con 

 la designación de su nombre, repetido en cada oración ó parte. Desde 

 luego se nota, que la con.'^trucción de la frase es distinta en ellas, que la 

 permuta de letras es frecuente, que las terminaciones difieren notable- 

 mente, que las partículas se intercalan en distinto orden, que los pro- 

 nombres no son los mismos, y que en consecuencia, muchos vocablos, 

 aunque aucálogos, se diferencian en su extructura morfológica, atributos 

 que señalarían dos verdaderos dialectos. Es un filón de la lingüística 

 americana que no ha sido explotado. 



Así en el «Arte» como en el «Vocabulario», y especialmente en el 

 segundo, se encuentran las pruebas de otro dialecto del araucano, que 

 por mucho tiempo se ha considerado como lengua distinta. La hablaban 

 al tiempo de la conquista, y la hablan aún, los indios establecidos al 

 Sud de Arauco, y al oriente de los Andes desde Cuyo hasta el Estrecho 

 de Magallanes, en su contacto con los Puelches y Tehuelches, y desde 

 la Cordillera hasta la embocadura del Rio de la Plata y costa adyacente 

 del Atlántico, conocidos con las denominaciones de Iluiliches, Peluicn- 

 ches, Ranqueles ó Boroganos y Pampas ó Llanistas. El P. Valdivia los 

 señala con el nombre genérico de Beliches, que según la pronunciación 

 araucana debe escribirse Gliúyliclie, que significa hombre del Sur, de 

 (gliuyli), sur, y (che) gente, nombre que para los araucanos del Norte 

 ■era de afrenta. Aunque las variaciones no sean muy considerables, son 

 mayores aún que las que existían entre el dialecto de Santiago y el de 

 la Imperial ó araucano propiamente, llamando los pehuenches á la región 

 que habitaban, al oriente de la cordillera, mamil-mapú, de mamiill, ár- 

 bol, madera ó leña, y mapu, campo ó tierra y por extensión patria. 



En el «Arte» se señalan entre el araucano y el Beliche ó Hitiliche 

 estas anomalías: i '^ La partícula (que) puesta entre el adjetivo y el sus- 

 tantivo, designa la pluralidad. i^ En los pronombres posesivos hay va- 



