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tituje la orií^inalidad del trabajo y á eso deberá su duración como el 

 primer monumento escrito sobre la materia. 



El abate Molina, que teorizó dos siglos después sobre este punto, 

 observa de acuerdo con las reglas establecidas por el Padre Valdivia, 

 «que todas las partes del discurso se convierten en verbo, de manera 

 que se puede decir que el habla chileno consiste en el manejo del verbo, 

 pues los relativos, los pronombres, las preposiciones, los adverbios y 

 todas las demás partes de la oración, no menos que los nombres, están 

 sujetos á esta metamorfosis.» Del modo de acomodar los pronombres 

 en la conjugación del verbo, ó sea de la acción que pasa de una 

 persona á otra, ó á varias entre sí ó recíprocamente, deduce el P. 

 Valdivia la teoría que él llama de las li-ansicioncs, que ha quedado 

 en la nomenclatura de los araucanistas, aun cuando tuvo por regla 

 condensar los vocablos en grandes grupos, con clasificaciones gene- 

 rales, «por no inventar nombres», como él mismo lo declara. 



BIOGIíAl'ÍA DE VALDIVIA 



El P. Valdivia es una de las figuras más simpáticas de la conquista 

 de Chile y representa un notable papel en su historia colonial. A su 

 nombre está ligado el famoso plan conocido con el nombre de «guerra 

 defensiva» que tenía por objeto reducir á los araucanos por medio de 

 la paz, y poner coto á las crueldades y sevicias de los conquistadores, 

 inspirándose en los ejemplos de Bartolomé de las Casas en Costa-l''irme 

 y del P. Santo Tomás en el Perú. 



Formó parte de los primeros misioneros jesuítas que fundaron en 

 Chile su primer establecimiento en iSgS. Acompañó á los conquista- 

 dores en sus campañas en calidad de misionero, dedicándose a! estudio 

 de la lengua de los naturales, aun cuando no falta quien le niegue el 

 conocimiento de ella ó por lo menos la prioridad de su estudio gra- 

 matical. 



Según una noticia manuscrita de don Diego Barros Arana, con- 

 firmada por el señor Medina, existe en España un memorial impreso, 

 firmado por Antonio Parisi, quien dice en él, «haber servido en Chile 

 diez años como alférez y capitán y doce en la guerra de yVrauco como 

 capellán y vicario del ejército, declarando que el P. Valdivia, no sabía la 

 lengua chilena ni era autor del Arte, pues solo él había compuesto Artes 

 y Vocabularios y Sermones en lengua de los indios, que otros apren- 

 dían de memoria para predicarlos». Y agrega: «Otros, aunque han 

 escrito algo en esta lengua, ha sido fiándose por lo que los otros les 

 dictaban, máxime el P. Valdivia, el qual por la mucha edad é indispo- 



