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Sr. Medina. Su autor, que piensa iiaber encontrado una lenf^ua per- 

 dida, que denomina Cncan, y que correspondería á la sociabilidad pre- 

 histórica de Catainarca, anterior á la conquista quechua, divide las 

 mencionadas lenguas en varios tipos, con arreglo á una teoría gramatical 

 que determina su filiación. 



Respecto del nombre /l//e;i//<7/c, observa, que no siendo, ni Iluarpe 

 ni Araucano, sus sonidos radicales se ajustarían á una derivación del 

 quechua, en Tiac y Tiiyac ó sea morador ó natural, y en chaquense, 

 tipo mataco, guaicurú, ó Lck. siendo curioso que los habitantes de 

 la región Calchaquí ó Cacana, se llamen Diaguiías, tema españolizado 

 que encierra la forma de Tia/t y 'J'iaqiia, el que mora. 



Los que el sefíor Lafone Quevedo denomina cánones, en su teoría, 

 y que aplica al AUentiak, son tres : 



1° Averiguar para la clasificación, si las partículas de relación per- 

 sonal, ó sea ios afijos pronominales, se prefijan ó se postergan á los 

 temas radicales, diferencia primordial que separa al quechua del guaraní. 



Como el AUentiak en su posesivación se aparta de la morfología 

 quechua y aymará, aun cuando en la ficxión personal de los verbos 

 se advierta una aberración Inicia el grupo sublijado, lo atribuye á 

 reminiscencias abolengas. 



2° Para determinar á qué grupo ó familia pertenece una lengua, 

 ver cual voz equivale á la palabra Agua, como también los pronombres 

 y partículas de relación. 



A este respecto encuentra en el AUentiak: 



I — Cu — yo Cucha — Nosotros 



2 — Ca — tu Cacha — Vosotros 



3 — Ep — él Epchá — Ellos 



De aquí deduce que no es fueguino, ni patagónico, ni araucano, 

 ni quechua, ni aymará, ni atacamcño, ni tampoco cacan. 



3" Se funda en el plural doble de primera persona: uno que 

 excluye y otro que incluye al que oye, giro gramatical que poseen 

 en común el quechua, aymará, guaraní, araucano (modificado el diial 

 y el plural), y también los de la Polinesia. 



líl AUentiak carece de este recurso, y de aquí deduce que tiene 

 analogía con las lenguas del Chaco Argentino. 



Su hipótesis, en consecuencia, es la siguiente : «Si conociéramos 

 el vocabulario de los indios Trogloditas de Córdoba, llamados Come- 

 chingones, es probable que hallaríamos la clave del misterio, puesto 

 que esta región se extiende desde Salinas Grandes hasta la cordillera 



