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¿Cómo pensíibiin los Iluarpcs en su Icnj^iu)? Esludiundo la composi- 

 ción de algunas de sus frases, y descomponiendo sus vocablos, se sor- 

 prende el modo cómo los formaban y la operación mental que ellos 

 traducían. A este respecto, el texto del catecismo y el vocabulario escrito, 

 así como la granicática, suministran algunos datos que aclarando su 

 sintaxis ilustran la cuestión. Por ejemplo: al tratarse de la construcción 

 del nombre, participio y verbo, dice la gramática, que cuando el 

 nombre adjetivo rige el caso, no se le pone partícula, como en Pobre de 

 oro (Allall ño onti ) , que traducido literalmente significa: oro fall-allj, 

 pobre (ño-ont¡), ó sea, no oro, para expresar «soy pobre de oro», 

 simplemente «pobre (de) oro», ó «no tengo oro», omitiendo el 

 verbo, lo que indicaría que, como las demás lenguas americanas, 

 carecía del \erbo ser como susiani¡\o, aunque en otros casos lo 

 empleasen como auxiliar. Para expresar la idea contraria de rico, decían 

 (naha-ño-onli) , valiéndose de la palabra nalia, que significa nada y 

 no , y que en este caso hace el oficio de negativo, ó sea : no pobre. 



Otro ejemplo que suministra la gramática : «Tampoco ponen par- 

 tícula al caso, cuando dicen: jarro de oro, sino {all-all jarro) „ que 

 es «oro jarro», omitiendo la preposición (de) que sirve para denotar 

 la materia de que está hecha una cosa , lo que demuestra lo elemental de 

 la estructura de su frase. 



Aun para designar los metales preciosos, no tenían sino una sola 

 palabra. Así, oro, eraa/Z-a//, y plata , carcarniag - allall , significando 

 carcarniag h\íínco , ósea: oro blanco; lo que tal \ez indicaría que 

 conocieron la plata después del oro. 



Descomponiendo los vocablos en sus elementos constitutivos, y 

 cstudiiíndolos en la composición lie sus oraciones, puede adelantarse 

 en el conocimiento de lo que llamamos su ideología idiomática. 



El Allentiak carecía evidentemente de voces metafísicas, aunque 

 el vocabulario le atribuya arbitrariamente algunas. Tales son las siguien- 

 tes : Cosa (en sus diversas acepciones), que debía ser un demostrativo, 

 como lo indican las palabras compuestas: «cosa hecha» y «cosa 

 dicha» que trae. Fuer-:{a (polok) , que pone como sinónimo á<i fuerte. 

 Mal (jenek) con que construye la frase de mallraiar. Mentira testi- 

 monio, que hace derivar del verbo mentir {jincc manen) y del 

 adjetivo mentiroso, (jiiük mata). I'erdón , que se halla en el mismo 

 caso anterior. Poder, (peliai, interpuesto á los verbos, que indicaría 

 simplemente co.nio partícula ima condición potencial. Vida, (taymenta) 

 en su acepción abstracta, cuando figura como \xrho (ta)-te/¡iiemanen) 

 (vivir ó viviendo) en su acepción personal limitada. lisperan-:;a , que 

 no concuerda con esperar. Ley , (/rt/,'- ó ¿'«rtA) , que también trae en su 

 acepción de icosa), indicando algo determinado por medio de un 

 demostrati\o (que en el catecismo trae en castellano) , como se vé en 



