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(guak-ycn) sii^nificando la partícula (ye») pospuesta; (con), para ins- 

 trumento, ó sea; cusa (esa) con qué (se hace una cosa). Así, (giia- 

 guak-echag) significa: (otra cualquier cosa de éstas), pues echag 

 equivale al pronombre demostrativo (este, esto). 



La prueba de esto se ve en el texto de la Doctrina Cristiana y el 

 Confesonario, en que todas las virtudes y cualidades morales están 

 designadas con sus denominaciones castellanas, por no tener en Allen- 

 tiak términos propios para enunciar estos entes de razón. 



Las palabras duplicadas, que son tan frecuentes en las lenguas 

 primitivas, y especialmente en las americanas, para suplir su poca 

 elasticidad, dan la clave de algunas combinaciones del Allenliak. Lop 

 es ad verbio comparativo que significa (más) ; duplicando la palabra 

 (lop- lop) expresa la idea de igualdad, ósea igualmente; — agregán- 

 doles las partículas pospuestas en (lop -lop -pula- manen) ., se convier- 

 te en el verbo igualar; — lo mismo que (loloplolop) con la partícula 

 (lo) antepuesta, es doblez, y (tolop-íolop- nen) es doblar. 



Hay otros grupos de palabras características, que hacen penetrar 

 más Intimamente en el organismo del lenguaje de que se trata, y determi- 

 nan las proyecciones limitadas de sus concepciones, partiendo de la 

 noción de un objeto ó cosa determinada, para llegar nó á una gene- 

 ralización, sino á una aplicación también determinada. 



Consultando el vocabulario, nos encontramos con la palabra patria, 

 que envuelve una idea superior, y que se traduce por (Taktao) ó 

 ( l'aliue I ó (Teta). (Taktao) ó (Tela), asi como lahue. quiere decir 

 tierra en Allcntiak, de manera que patria en\-UL-l\e simplemente la idea 

 de suelo habitado. 



Kl V. Valdivia, en su empeño de generalizar las formas del len- 

 guaje, trae esta definición : (Todo el mundo = C/;»/e/2), de chu (todo) y 

 la radical te (tierra), cuando en realidad no envuelve sino la idea de 

 todo un terreno conocido en que se habita. Exagerando el alcance 

 de la palabra, pone: (Vallo de lágrimas - 7't'(f/(7;-(7/,''-/f/rt) , que no 

 significa otra cosa que //c';Víi -//orrt)!íyo, de \erbo llorar (tcuyancn) y 

 teta iticri-a), ó sea tierra (que) llora. Así, al definir la palabra ralle. 

 que no se distingue de la noción de tierra, pone simplemente tela. 



Ls curioso el artificio de que se \ alian para asociar iileas complicadas 

 conexas con la noción de la tierra, l'ehul. significaba : debajo de 

 tierra, contracción de las palabras tela (tierra ) y hulyak (debajo y 

 abajo), representadas por sus primeras sílabas, que acusan en este caso 

 la persistencia de las raíces, y dan idea del mecanismo de esta lengua 

 perdida. 



Más interesante )■ complicada es la idea de la muerte, de que los 

 salvajes americanos no tenían clara noción, y que no concebían como 



