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Nf.t-kf.manf.n. — I-"icl. en cl sciuílIo de 

 fiel crisliííno que cree. 



NETKr.-JAM. — Verdad, según ^■aId¡vin. Es cl 

 mismo adverbio fundamental, combinado 

 con JAM, que significa palabra, y alterna 

 con JAG * verdaderamente palabra. » 



Np.u. — Antes, sirve al optativo. 



NruNF.-íiATrcrrAN. — l*rimcro. m'miero or- 

 dinal. 



Neuni.'s-tawanen. — Lavarse la cara. No hay 

 c^ra en cl vocabulario de ^'aidivia, y ñus, 

 debe referirse á ella ó coso análoga. 



Nf 



-3u: 



nlcr 



Nfjfk-f.i'F.vnfm . — Maltratar. I-n mismo que 

 Gfnek-eltf.-manen (V.) Genfk, según cl 

 vocabulario de Valdivia, era mal, y proba- 

 blemente malo. Asi Genek-ei.te.manen era 

 hacer mal, lo mismo que en este caso. 



Nr.x-vt'TAMANFN. — ApoTrcar, Equivalencia 



del 



Ntf. — Subfijo de segunda persona inlerro- 



ganilo. 

 Numrji. — V. Jap-mana, que según Valdivia, 



significa también hccliiccro. 



N 



Ñ. — (^Ttnbia en ña para imperfecto, y te- 

 mas análogos. 



Ñehka. — Vieja. 



ÑociiuN. — \'casc ÑuciiuM. 



Ño-ONTi. — V. Naiia-ño-onti, que expresa por 

 In mi.snin combinación, la idea contraria. 



ÑucrruM. — Cíenle, hombre. Parecería desig- 

 nar la especie más bien que c! individuo, 

 lo que indicarla una noción adelantada del 

 ser humano; pero analizindola, se ve que 

 no es sino el mismo nombre, que por 

 medio del aumentativo ciiu-m (del radical 

 cHü , todo), que se convierte en plurali- 

 dad de individuos. Algunas lenguas ame- 



ricanas (como sucede en cl ingles y fran- 

 cés), solo tienen una palabra para expresar 

 la idea de hombre y varón. El Allentiak 

 tiene tres: i" Yac. para indicar el genero, 

 sea racional ó anima! ; 2* Yam ó Yaam, 

 para indicar el varón; 3' ÑircuuM, para 

 señalar al hombre, ó la gi'nte, ó la colec- 

 tividad de individuos humanos. 

 uÑLT-i FituANKN. — Miscricordia tener, según 

 Valdivia. Ñí'ñu, es la raíz de Ñuciium 

 (hombre ó gente) en que por un suben- 

 tendido que escapa al análisis por falta 

 de datos, se envuelve la idea de lástima, 

 que se convierte en verbo. 



O 



iiLOK-j EMANEN. — Preñada estar 

 que con la adición de jfmanf.n 

 en este caso, parece ser cl 

 preñada, y la idea de preñar, 

 guicntc. 



;n. — Engendrar, que deriva 

 y parece expresar la idea de 



Onii. — V No-ONTi. y Naha-ño-onti. 

 OzE-vANEN. — hescansar. 



I>AA. — Quien, ^'é^sc, Mf..m. 



Paka-muvsnfn. — Romper. 



PAKAI.-NEMKN. — Limpiar. 



l'AK.\T. — Frcnic. 



Pakax-nf.s. — Sacar. 



Pac». — V. nuAK-GUAK-rAcir-TAii. que .signi- 



(ica: lo apeno. 

 Pai.fm. — Hombro. 

 I'ai.ma-nf.n. — linccrrarsc. 

 7'imio 17 



PAt.TAK-VANEN. — (iuardar. 



I*A-i.iAii. — Cualquiera. Lo mismo que 



l.TAI II. 



I'Ai i.r.sTA. — Llave. Probablcmenlc cerradura. 



Pa.nk- KrpF.i. - TAHA- Ai.TicnAN. — Lujuriosa 

 mujer, según "Valdivia. El radical pane, es 

 la única \C7. que aparece en su vocabula- 

 rio, y parece responder á la idea de dcs- 

 liímestidad, V . el siguienle. 



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