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José y se comunican con los (|uc hnhilan las oi-iilas del Madiili 

 y del Hund Linio. 



Nada difícil sería el eslableciiniento de una vía do comuni- 

 cación entre Ixiamas y el río Healli para alimentar el comercio 

 de la parte alta del Madre de Dios. E\ trayecto que hemos re- 

 corrido en la penosa travesía de (|iio lialilamos, no puedo apro- 

 vcchai'se sini") comodato para el osliidio de una vía miis corta 

 y nii^s |)ract¡cal)l(! ; i^sla opinií'm se alirnia en las informaciones 

 <jue rocoyimos de los antiguos vecinos de Ixiamas, cpiienes 

 refieren que liay un camino corto hasta el Madidi, que sigue 

 la línea media de la bifurcación de la serranía. De cüal(|uier 

 manera, un camino de herradura entre Ixiamas y el río Heatli, 

 no será de más de ocho días, para ganado, con la ventaja de 

 hallarse pajonales extensos al término del viaje; del arroyo do 

 los Buzos al Eslableciiniento del Carmen, hay solo cuatro días 

 de navegación; de manera (|ue no tendremos de viaje, entre 

 Ixiamas y la parte bien poblada del río Madre de Dios, no más 

 de doce días de bajada y veinte días de subida. Realizada 

 esta obi'a, el |)uehlo de Ixiamas asegura su existencia, apro- 

 vecha sus campos de pastoreo y puede abrir unn conumicación 

 más directa con alguno de los pueblos «pie están situados entre 

 Pelechuco y Apolo. 



Lmi los bosques desarrollados sobre las faldas de la cadena 

 de los Andes, crece una innumerable variedad de plantas útiles 

 entre las cuales mencionaremos solamente la cascarilla y el 

 eltamairo. 



L,os salvajes (pie habitan las cabocei'as del rio Madre de 

 Dios, pei-tenecen á diferentes tribus. Sobre hiparlo superior de 

 este río, se encuentran los Siríiicyrís cpie dieron muerte al Co- 

 i-onel Peruano D. Baltasar de La Torre; entre aquél y el Inani- 

 bary, están \os Alachúis, que amenazan algunas veces, estimulados 

 por el deseo de ad(|uirir herramientas, las poblaciones bajas do 

 la provincia Sandía ; un poco más al IC. están los Oiiaraijos, 

 que se extienden hasta los ríos del Madidi y Ilundumo, y sobre 

 un arroyo afluente del Madre de Dios, que les debe su nombre, 

 los Toromonasy algunas tribus aisladas de Pacaguaras. Por la 

 extensión de los chacarismos, se deduce que la mayor cantidad 

 cíe salvajes existe sobre el Madre de Dios. Parece quede común 

 acuerdo han hecho una amigable distribución de todo ese tei'ri- 

 lorio, (|ue ocu|)an sin contradicción, y ({ue se reúnen una vez 

 al año, en la primavera, sobre las playas del Madre de Dios, 

 |)aru recojer los a|)etecidos huevos de tortuga, acordar alianzas, 

 casamientos, expediciones, etc., entregándose á las diversiones 



