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que l'ecuuda ol Iruhiíjd. I, os iiulios desprecian y i'ciiicguii de 

 nuestra civilizoción, para ellos antipática y vuelven con placer , 

 al estado primitivo, si momentáneamente se vieron privados 

 de la libertad. l'',l problema de esta i-a/.a de salvajes, bajo el 

 punto de vista de su a|)li(nd piu'a el desarrollo moral é inte- 

 lectual, parece negalivamenlis i'usuello; el cerebro exiguo del 

 indio no puede, ni aun por el cidtivo intelectual, desarrollar 

 como un músculo. Ilawksliaw observa (juc la capacidad cra- 

 neana es próximamente igual entre los hombres prehistóricos y 

 los actuales indios del Amazonas. Contra las filantrópicas opi- 

 niones de Las Casas, manifiestan los hechos la incapacidad 

 del indio para el motu propio, (jue por el camino de una escla- 

 vización necesaria, lo lleva á una extinción fatal. Contra la 

 perspicacia que se atribuye al indio, como prueba de la agu- 

 deza de sus facultades, se puede aducir testimonios arrancados 

 do la propia fuente: la perspicacia de la vista, el alcance del 

 oido, etc., son cualidades desarrolladas por la vida de cazado- 

 res y comunes á lodas las especies de los carnívoros. La insu- 

 íicioncia de sabcír no es la S(')la causa de inl'ci ioi'idad del imlio 

 amei'icano; enli'o éste y el hombre regidarmenlo dotado, hay 

 una diferencia grande. Ln las luchas de la vida no combaten 

 sólo las bestias con los hombres; también luchan- los homl)res 

 entre sí, y la naturaleza y la civilización condenan fatalmente 

 á la extinción á los seres que están próximos á las bestias, 

 cuando con la ferocidad de bestias pretende oponerse al pro- 

 greso humano. 



Ln cuanto á los indios del Norte de IJoiivia, esa sentencia 

 condenatoria de las razas inferiores, reviste varias formas: 

 desde la guerra y las consecuencias de la ocu|)ación del terri- 

 torio con(|uistado |)oi' la industria, (pie son la disminución de 

 la caza y las penui'ias de la vida ei'ranle, la niayoi' mortalidad 

 de los poquiMUis, la crcicienlí! iíst(M'ilidad de las mujeres, y 

 linalinente, las e|)ideniias, en (pie el hombre no inlerviene 

 directamente. Los distritos del 13eni, Madre de Dios, Ortón, 

 Manuripi y Tauamanu, eran el asiento de grandes y poderosas 

 tribus, que á la fecha no existen; la industria en cambio ha 

 conquistado algunos centenares de leguas y desarrolládose en 

 amplia escala, desde 1881. Para librai' de todo peligro la región 

 com|tren(lida enlr(; el \rv{\ y el liajo Ueni, (pie encontramos 

 susceptible (le un (hisarrolid indiistriid de primer orden, no hay 

 otro medio (|U0 el d(! liui|)iarl(> (h; salvajes, alejando á listos 

 sobre la margen izípiiei'da del primero de dichos ríos, donde 

 pasan una pai'te del año. Allí las cansas constantes que actúan 



