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plumas, pojas y collares hechos de dieiUes, uñas y cuero de 

 ligi-e, lo que representa á un hombre dentro del cual ha posado 

 el alma del jaguar muerto por él mismo y cuya presencia se 

 manifiesta por saltos y movimientos furiosos en el cuerpo del 

 hombre, los que procura conjurar á su frente otro Bororó, el 

 médico de la aldea, secundado por algunos ancianos. El Bo- 

 roró, que representaba al tigre furioso, tenía soi)re la cabeza una 

 corona ó diadema de plumas del guacamayo colorado (A)-a ma- 

 eao), las de la cola puestas en el centro al frente, formando 

 los costados las remeras; además tenia plumitas recoi'tadas 

 dirigidas hacia abajo, aseguradas con hilos de algodón á un 

 rodete delgado. Además adornaba su cabeza una diadema de 

 uñas de jaguar colocadas en hilera con las puntas para arri- 

 ba. Cubría la cara debajo de esta diadema una máscara de 

 franjas hecha de las hojas tiernas del cogollo de palmera, 

 ocultándola completamente; iguales franjas rodeaban las manos, 

 la cintura y los pies, de modo que no se veía lo que carac- 

 teriza el cuerpo humano. Sobre el pecho descansaba un adorno 

 de dientes de tigre, formando los cuatro caninos en el centro del 

 collar. Rodeaban los pies cascabeles hechos de cascos de 

 ciervos y pécaris, arreglados en hileros. Su espalda estoba 

 cubierta por un cuero de tigre, rígido como una plancha, con 

 el pelo hacia afuera; y en cuya parte interior hablan dibujado 

 líneas negras y i'ojas formando las parles délas esquinas triángu- 

 los, también rojos, de modo que siempre dos de ellos se tocan 

 con sus puntas, lo que semeja una X con sus dos mitades llena- 

 das con el mismo color. Estos triángulos gemelos forman una 

 hilera compuesta cada una de cuatro ó cinco de estos mas pe- 

 queños, cuyas bases están siempre separados por dos líneas 

 negras de la liilera que sigue abajo; fuera de las demás líneas 

 está todo el centro ocupado por fondos blancos que representan 

 una cruz; toda la ¡¡arto superior donde no hay dibujos, está ])in- 

 lada do i'ojo. Volvamos al bolle. Al comenzar la danza, salla- 

 ban los indios sin entusiasmo, con la faz severa y apático, lo 

 que se podrió también explicar creyéndoles incomodados poi' 

 lo presencia de la muchedumbre, entre la cual se hacian de 

 vez en cuando observaciones en alta voz, que naturalmente 

 retardaban el desarrollo del baile. Poco á poco se entusias- 

 maron los indios, avanzando la danza no tomandc» ya en 

 cuenta si se les miraba ó hablaba alto, sino que mostraban 

 un brio creciente, pisoteando el suelo en sus saltos. Las mu- 

 jeres sobre todo desempeñaban con conciencia su tarea, y con 

 el médico que siempre cantaba en voz baja, acomjiañando su 



