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las adornan y pintan, pasando el tiempo entre bromas y re- 

 tozos, ó ya procurándoselas tarde de la noche. De este modo 

 vimos una noche como los jóvenes solteros, que estaban echados 

 delante del rancho, asaltaban un grupo de mujeres que volvían 

 de una asamblea de lamento; á dos de ellas las hicieron pri- 

 sioneras, lo que se ejecutó en lucha silenciosa, las envolvieron 

 con unas mantas, de modo que no se les podía conocer y se 

 las llevaron al rancho de los hombres; pero al dio siguiente 

 vimos que una de ellas era María la de los experimentos, de 

 la cual la resistencia no se podía tomar á lo serio. «¿Ayer note 

 querías casar?» le pregunté. «Ahora ya estoy casada», me con- 

 testó, cómodamente echada bajo una cobija de color rojo junto 

 al hombre preferido, al (|ue acompañaba á cascar nueces de 

 palmera. » 



« I,as mujeres del rancho recibieron de sus amantes íiechas 

 con puntas largas de bambú (taíjuara). Cada uno entregaba 

 dos, que la muchacha en j)ostura encogida recibía con gesto 

 negligente. En una ocasión presencié la entrega de diez y ocho 

 de estas flechas de amor á una sola muchacha. Esta las entrega 

 li su hermano ó al hermano do su madre. Las mujeres del 

 rancho no se casan ya con un hombre solo. En caso de haber 

 hijos, pasan lodos los hombres del rancho, con los cuales tuvo 

 relaciones, como padres. He oido decir que los actos de pede- 

 rastía no son desconocidos en el rancho de los hombres, pero 

 solamente aparece cuando se hace casi imposible la adquisición 

 de muchachas». Ejercen mucha influencia sobre estos indios 

 los médicos, y como casi siempre están de tiesta, en las 

 que sin éstos no tendrían signillcacion sus danzas, no se 

 estrañará que dependan en todo de la voluntad del «brujo». 

 Antes de ser cristianos, pretendían estos «brujos» que hablaban 

 con el alma de los muertos y con los animales, los cuales les 

 decían la causa do cualquier desgracia, enfermedad ó aconteci- 

 miento. Después de bautizarse pretenden (|ue conversan con Dios 

 mismo, y (jue les dice todo lo que va á pasar y les manda 

 cualquier alma que desean para consultarla. Esto sucedió 

 cuando Cibils compró estos campos á los herederos del coman- 

 dante Pereira Leite y se trasladó á la estancia Cambai'á; allí 

 se le presentó el médico de los Bororós, comunicándole que 

 acababa de hablar con el alma del comandante, quien le dijo, 

 que en ese mismo año habría tal inundación que todas las 

 haciendas se ahogarían, agregando aun otras aciagas profecías. 

 Pero cuando recibió un poco de caña, se retiró detrás de unos 

 arbustos para conversar nuevamente con el alma de Pereira, 



