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AUGUST HELLER. 



sendjährigen Geschichte in den ersten Stadien der Entwicklung 

 begriffen ist, hat das Problem der Energie, während der relativ 

 kurzen Dauer seines Bestehens einen hohen Grad von Ausbildung 

 erreicht. Die Ursache hiefür ist in der Natur und in den Hilfsmit- 

 teln der beiden Probleme zu suchen. Bei dem Probleme der Ma- 

 terie können wir es nicht vermeiden, auf die im Gebiete der Meta- 

 physik liegenden letzten Elemente unseres Denkens zurückzu- 

 gehen, während uns zur Untersuchung des Begriffes der Energie 

 geometrische und mathematische Methoden zur Verfügung ste- 

 hen, so dass wir stets auf dem sichern Boden der sinnlichen 

 "Wahrnehmung und der anschaulichen Construction der Begriffe 

 bleiben. 



Es ist ein Charakterzug des menschlichen Denkens, dass er 

 nicht nur die Gottheit nach seinem Bilde schaift, sondern dass er 

 auch seine eigenen Begriffe nach dem Wesen seines Intellectes 

 gestaltet. Infolge dessen birgt sich sowohl im Begriffe der Kraft,, 

 als dem der Materie ein gewisses anthropomorphistisches Moment. 

 Die Kraft gleicht der Muskelkraft des sich ausstreckenden Armes ; 

 ergreift und bewegt die träge, an sich bewegungslose «moles» ; nur 

 in solcher Weise ist der menschliche Verstand fähig den an sich 

 transscendentalen Begriff der Kraft erfassbar zu gestalten. 



In der Physik der Gegenwart weicht das Phantom der Kraft 

 immer mehr zurück, um dem principialen Begriffe : der Energie 

 Platz zu machen. 



Die Aufstellung des Begriffes der Energie und deren Trans- 

 formation hatte die Aufmerksamkeit der Physiker und deren ganze 

 Leistungsfähigkeit derart in Anspruch genommen, dass daneben 

 das uralte Problem der Materie so ziemlich in den Hintergrund 

 gedrängt wurde. Jedoch giebt es einen derartig innigen Zusam- 

 menhang zwischen den beiden Fragen, welcher es verursacht, dass 

 mit der einen auch die andere von Zeit zu Zeit auf den Schau- 

 platz gebracht wird. Es ist nämlich die Energie ohne das Substrat 

 der Materie ebensowenig denkbar, als die an sich träge Materie, 

 deren vornehmste Existenzbedingung eben die Wirkungsfähigkeit 

 ausmacht. 



Es ist gegenwärtig nicht meine Absicht, mich eingehend mit 

 dem Problem der Materie zu beschäftigen. Ich wünsche bloss den 



