BEITRAGE ZUM PROBLEM DER MATERIE. 



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Standpunkt zu bezeichnen, den ich dieser Frage gegenüber ein- 

 nehme, da ich von verschiedenen Seiten und bei verschiedenen 

 Gelegenheiten um eine Meinungsäusserung über mannigfaltige 

 Theorieen der Materie aufgefordert wurde. Da meiner Ansicht zu- 

 folge die Hauptursache der so vielfachen Ansichten über das We- 

 sen der Materie in der Unklarheit der Grundbedingungen dieses 

 Problemes zu suchen ist, so will ich mich an dieser Stelle mit den- 

 selben beschäftigen. 



Bevor wir jedoch an die eigentliche Aufgabe herantreten, 

 wird es notwendig sein, dass wir uns über deren Gegenstand klar 

 werden. Es soll die räumliche Anordnung und die gegenseitige 

 Beziehung zwischen den Teilen der ihrem Wesen nach unbekann- 

 ten Materie angegeben werden, aus welcher Anordnung sich der 

 Verlauf der Naturerscheinungen erklären lässt. Schon aus dieser 

 Formulierung ergiebt sich die Schwierigkeit der Behandlung unse- 

 res Problemes. Die Aufstellung einer solchen Theorie hiesse ja 

 nicht weniger, als mit einem Schlage eine allgemeine, die ge- 

 sammte Erscheinungswelt der Physik umfassende Theorie zu 

 schaffen. Das ist jedoch eine Aufgabe, deren Lösung eben infolge 

 ihrer unendlichen Ausdehnung unmöglich ist. Aus diesem Grunde 

 müssen wir eine Annäherung an das Problem von anderer Seite 

 her versuchen. Wir fragen nämlich, welches die in der Theorie der 

 Materie bisher verfolgten Hauptrichtungen sind. Indess lässt sich 

 a priori nicht behaupten, dass es andere — bisher unbekannte — 

 Theorieen hierüber nicht gebe, da die hierauf bezüglichen Theo- 

 rieen nach verschiedenen Gesichtspunkten eingeteilt werden 

 können. 



Bezüglich der Erklärung der Naturerscheinungen wurden 

 zwei Wege versucht, welche wir hier kurz den mechanischen und 

 den transscendentalen nennen wollen. Auf Grund der mechani- 

 schen Erklärungsweise ist der Verlauf der Erscheinungen aus der 

 räumlichen Anordnung der Materie und aus den in derselben seit 

 Beginn vorhandenen Bewegungen erklärbar ; während im Gegen- 

 satze hiezu im Sinne der transscendentalen Theorie die räumliche 

 Anordnung von nebensächlicher Bedeutung ist und das Haupt- 

 gewicht auf ein in der Materie überall vorhandenes, immaterielles 

 Princip fällt. 



