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AUGUST HELLER. 



Ansserclem würde der unelastische Stoss ein Anhäufen der 

 Materie verursachen. Der vollständig elastische Stoss entspricht 

 allerdings dem Gesetze der Energie, hier geraten wir jedoch an 

 die nicht zu umgehende Schwierigkeit, dass das Atom, so wie es 

 einerseits sich nicht erwärmen kann, ebensowenig elastisch sein 

 könne. Denn was nicht aus Teilen besteht, das kann auch seine 

 Gestalt nicht verändern. Und dieser Schwierigkeit können wir 

 auch durch die Annahme von irgendwelchen Aetherhüllen nicht 

 umgehen, da wir sonst diese als aus elastischen Aetheratomen 

 bestehend annehmen müssten. Die Elastizität wäre blos durch 

 die Annahme abstossender Kräfte zu erklären, was jedoch wieder 

 auf die Einschmuggelung des Begriffes der transscendentalen Kraft 

 hinauskommt. 



Das Problem der Materie ist so alt, als die Wissenschaft 

 selbst. Es liegt in der Natur der Sache, dass es vor allem jene Ge- 

 lehrten beschäftigen musste, welche sich mit der Schöpfung der 

 Grundbegriffe der Physik beschäftigten. So haben sich Descaetes, 

 Galilei, Leibniz, Huygens, Newton und zahlreiche andere Gelehrte 

 in hervorragender Weise mit diesem Probleme beschäftigt, nach- 

 dem dieselben die Aufrichtung einer in sich abgeschlossenen Na- 

 turanschauung anstrebten. Zu Ende des XVII. Jahrhunderts war 

 die DESCARTEs'sche Wirbeltheorie fast allgemein angenommen, 

 d. h. eine ihrem Wesen nach plerotische Ansicht. Durch die 

 Annahme einer von der Entfernung abhängenden Anziehungs- 

 kraft bereicherte Newton die Physik mit einem neuen Denkschema. 

 Die Erscheinung der Anziehung wurde zuerst an Magneten wahr- 

 genommen, da der freie Fall nicht als durch Anziehung ver- 

 ursacht angesehen, sondern aus dem Streben der Körper nach 

 ihrem natürlichen Orte erklärt wurde. Als Galilei und sein Schü- 

 ler ToREicELLi das Gewicht der Luft nachwiesen, da erfassten sie 

 das Wesen der Kraft noch immer nicht im Sinne der heutigen 

 Mechanik ; für sie ist die Hauptsache noch immer die beschleuni- 

 gende Kraft. GuEEiCKB erweitert diese Auffassung in gewissem 

 Sinne, indem er den Gegenständen eine Wirkungssphäre zu- 

 schreibt. 



Ihm zufolge ist die Kraft keine «attractio», sondern «ap- 

 petitus», ihr Wesen ist «agere in distans», jedoch blos bis zu 



