TÄTIGKEIT DER UNGARISCHEN AKADEMIE DER WISSENSCHAFTEN. '^'öl 



Begeisterung Ausdruck zu verleihen. Mein Wort kann nicht so gewaltig sein, 

 wie die Rede eines grossen Staatsmannes, es kann nicht so schön sein, wie 

 Begeisterung des Dichters ; es wird nicht mehr sein, als der einfache Ausdruck 

 der Ueberzeugung, welche die Beschäftigung mit der Wissenschaft gibt. 



Literatur und Wissenschaft sind gleicherweise Sprösslinge idealer Stre- 

 bungen, der Liebe für das Schöne und Wahre. Die Akademieen haben die 

 Aufgabe, darüber zu wachen, dass die eine wie die andere sich über das 

 Niveau des Bedürfnisses des alltäglichen Lebens erhel.ie ; dass die Literatur 

 nicht blos Zeitungsliteratui-, gewöhnliche Romanbibliothek und Schulbücher- 

 sammlung sei, die Wissenschaft sich nicht blos mit den unmittelbar nutz- 

 bringenden Fragen befasse. 



Bei uns erkennen die Meisten die Berechtigung dieser höheren Zwecke 

 der Literatur an, aber wahrhaftig. Viele urteilen über die erhabenen Auf- 

 gaben der Wlxsenschaft falsch .... Die ungarische Sprache, ungarische 

 Literatur, ungarische Geschichte sind, wie es auch ganz in der Ordnung 

 ist, aus nationalem Gesichtspunkte beliebt ; die Naturwissenschaften erfreuen 

 sich einer hinreichenden Popularität, weil Jedermann die Nützlichkeit ihrer 

 Anwendungen einsieht : über die übrigen Wissenschaften dagegen sind Viele 

 der Ansicht, dass dieselben als nicht nutzbringend, blos zum angenehmen 

 Zeitvertreib der Stubengelehrten da sind. Und doch kann unserem natio- 

 nalen Aufblühen kaum eine grössere Gefahr drohen, als wenn wir den 

 Wert der Wissenschaften nach dem Dienste messen, den sie zur Erreichung 

 des einen oder anderen Nebenzweckes leisten. Denn gleich wie es wahr ist, 

 dass die Wissenschaft eine Macht ist, ohne welche in Europa heute keine 

 Nation bestehen kann, so ist es auch gewiss, dass in der Wissenschaft nur 

 derjenige fortschreiten kann, der die Wahrheit um ihrer selbst wülen 

 und nicht aus Nebeninteresse sucht. 



Der Genius der Wissenschaft lässt sich ebenso wenig in das Joch 

 spannen, wie der Pegasus des Dichters. Diejenigen, die dies dennoch tun 

 möchten und die Wissenschaften mit dem Maasse der materiellen Nützlich- 

 keit messen, preisen die Naturwissenschaften in der Regel auf Kosten der 

 hmnanistischen Wissenschaften. Sie bemerken nicht einmal, dass sie dabei 

 gar nicht an die Naturwissenschaften, sondern nur an deren Anwendungen 

 denken, die reine Wissenschaft aber, welcher Art immer sie sei, für unnütz 

 erklären. Und doch gibt es ohne Wissenschaft keine Praxis. Heute werden 

 aiich die Männer der Praxis in den Schulen der Gelehrten gebildet, und 

 zwar deshalb, weil die Nichtbeachtung der rein wissenschaftlichen Bestre- 

 bungen nicht allein die erhabensten Ideale der Menschheit zerstören, son- 

 dern auch die Praxis selbst unfruchtbar machen würde. Gerade 'die Natur- 

 wissenschaften beweisen es mit den augenfälligsten Beis^iielen, dass selbst 

 die sogenannten nützlichen Entdeckungen in der Regel nicht durch dieje- 

 nigen zu Tage gefördert wurden, die auf dieselben ausgingen, sondern dass 

 sie als Ausflüsse wissenschaftlicher Ergebnisse solcher Gelehrten zu Tage 

 traten, welche selbstlos die abstracte Wahrheit suchten. 



