Au contraire, le rythme lui est indispensable ; la symétrie 
des mots et le parallélisme des phrases lui donnent du charme 
et une beauté tout à fait poétique : Tout vrai proverbe en renferme 
au moins un ; les anciens s’en servaient même dans leurs dis- 
urs 
Pour s’en convaincre, on peut analyser le chant précédent, 
ainsi que les proverbes et les échantillons de discours qui sui- 
vent 
Proverbes. — Fitia te-hanambe, ka siny be no enti-mantsa- 
Ka, sobiky no enti-manjono. “ 
Setroky ny kitay nangatahina, ka tsy te-hijery ny trano na- 
hazoana. 
Ny dom-pamaky nody navela, kanjo ny vely loha no kanto: 
olon-kariana, ka mody hoe : Mitoera atsy ivohon’ ny vaio. 
ila loza toa akoho mikotrika atodim-biby, ka mamelona 
antambo ho an’ ny tena. 
| evitra, ka raha mety dia atao, fa raha tsy mety dia avela ; 
nefa aza ny tenako no ariana, fa ny teniko no ario. 
è . Tsy mitomoe-mitonàäna toa volon’ orona aho, fa mitomoe- 
_ mitadidy toa volo maso. 
L Teny zato, kabary arivo ; fa iray ihany no marina. 
. Fehy tañik’ Andrianalinalina : tsy basy nipoaka, tsy ra man- 
driaka, ka fatin’ olona koa eran-tany. 
tenir ny mpanrala faditra. - Mifaditra, mifaditra, 
rlamanitra, Andriananahary ! Fa tsy endrikendrika, ary 
F} lovantovana ; tsy natao fa tadidy, ary tsy natao fa fantatra. 
à raha marary Ranona, manontany amin’ ny mpisikidy, ma- 
hahela finaritr 
L PE 
Laba-tenin ny mpanozon-doha.  Ary mandrenesa, man- 
