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pare her donnait encore lieu récemment Padoration de l’eau 
acrée d’un petit marais au sud d’Ambatomanga, de que les 
pate pi faits au bord ou au milieu du courant ‘des rivières. 
ource coulant le long de la colline de Man rai titi entre 
Soamanandrariny et Betsizaraina, pouvait d'autant moins échap- 
per au sort commun qu’elle es pu singulièrement placée. 
epuis longtemps, c’est une source sacrée : on n’y trouve 
plus guère d’offrandes al Près Li la 1 l’ancien culte 
indigène à vraiment presque disparu. Mais les habitants des 
environs se rappellent très bien les vée de leurs parents el 
grands-parents sur les coutumes d’autrefois, et, en particulier, 
sur l'habitude que les gens de la région avaient d'aller pour 
divers sacrifices à la source de Manankasina. 
so a est en effet devenue à une cer taine époque la 
demeure 20 idole particulière, Rabchaza, qui est comptée 
comme u sde dose idoles royales 
Voici! Les d’abord ce que disent à son sujet les Tantara ny 
Andriana, ce A des traditions si patiemment recueillies 
par le Père 
A la page ET du tome Ier, on ne ne: guère que le nom de 
Pidole avec une ou deux indications assez vagues. 
« Rabehaza était un odi-romotra (nibulede contre j- rage). 
On ne devait pas en laisser approcher les moutons, car elle 
n'avait pas d'autre fady que les moutons. (Ce détail est pe 
ainsi que nous le verrons plus loin). On lui sacrifiait surtout 
na coqs et des taureaux habitués à fouiller la terre avec leurs 
nes, Si quelque animal enragé apparaissait, on allait cher- 
eher l’idole afin d’exorciser le corps de l'animal au moyen d’eau 
prise dans une corne blanche.» 
Plus loin et dans le même volume on trouve heureusement 
d’autres détails plus précis 
n voici la traduction, légèrement abrégée par 1 élimination 
de rar PSG: qui ne sont que des répétitions sans valeur: 
« Rabehaza provient d’un » nt CRUE qui le 
sanioi à Fa chez les Sihan 
« De là il émigra à M bbiholous. ‘puis à Ambohimahailala 
et enfin à Mananka 
« Mais il fut d’abord la propriété de Rainibeniandronan® 
membre de la tribu des Antaiva, avant d'aller habiter chez Raï 
nihaingotiana 
« Ce Hatntis ha diet futemmené par Dieu au ciel pendant 
AR: jours ; puis il redescendit sur la terre. Alors qu'il était 
Le PE 
* x roi examina avec soin les traits de son visage réfléchis au 
« miroir ‘jai eaux, ét p Y découvrit rien d’alarmant. CA 
vetds ue ep Pope po Lip il s'en alla consulter une autre source à Mes 
LR er une réponse plus claire. Là, ce qu'il lut Sur 
« image +. remplit de eg et il se ; d nm 
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« aprôchait Mer p da que le jo 
a ny Andri rs ‘dé P. Malzae, t. kr, p. 189). 
