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encore au ciel, voici ce que lui dit le Dieu suprême: « Je te 
« donne ceci (Rabehaza) ; mais ne prends rien de ce qui ne 
« appartient pas, prends garde à ta conduite, et tu prospéreras 
«au delà de toute limite. » 
« Rabehaza devint imérinienne sous le règne d’Andriantsimi- 
toviaminandriana. 
«Ses premiers gardiens furent Andriamanantsimitovy et 
Andrimanalimbatrinitany, grands-oncles du prince. 
«Leur sæurAndriamanalinarivo, puis leur neveu Andrianja- 
kasandra leur succèdèrent. Ensuite ce fut Andriamatoa, et à la 
mort de ce dernier Andrianambeny, dont le fils Andriantero vit 
la destruction officielle de l’idole. : 
« Ambohimahitsy et Mandrosoa, villages des Tsimiambo- 
holahy,se joignirent aux Andriananando pour servir Rabehaza, » 
Les bœufs qu’on immolait au fétiche pouvaient être rouges, 
blanes ou noirs. On ne leur coupait pas la gorge. Rabehaza lui- 
Aux jours des grandes sorties de l’idole, 6n lui sacrifiait des 
bœufs haranja (bœufs laissés sans gardien) et des bœufs vato- 
hambo (bœufs à la tête blanche et avec des taches blanches de 
chaque côté des flancs, au sommet de la bosse, le lon 
iè res lombaires, le long des pattes de devant depuis l'épaule 
jusqu au genou, ainsi qu'au bout de la queue). À chaque saison 
des pluies, Rabod dri inimerina lui faisait cadeau 
d’une génisse pleine. | 
Quand on refaisait son tamboho, les ouvriers partageaient 
des bœufs « malaza » et des bœufs noirs (volontakatra). 
h Les bœufs de divination de Rabehaza étaient des bœufs 
aranja qu’on laissait errer ça et là, sans qu'ils fissent de mal 
Le 
guraire: «Comment, vous, des personnes d’âge, vous volez le bien 
de ütrui ? » Et ils s’en allaient manger de l’herbe plus loin; on 
rait dit des êtres humains remplis d'intelligence. 
A la m 
venant du 
et de Man 
