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tromby même, ainsi que ceux des villages du sud, Antenimbe, 
Ikanja, Ambohipiainana, Ambohimanarivo, tous entourant la 
montagne d’Ambohitromby, se déclaraient sectat leRamaha- 
valy, tandis que ceux de Fieferana et de toute la partie nord de 
la région habitée par le clan adoraient un autre sampy, à savoir 
une des nombreuses incarnations de Rafantaka. 
Dailleurs, un Andrianamboninolona, quittant à cause de son 
mariage ou de ses affaires la partie nord du district pour aller 
habiter au sud, se joignait à ses voisins dans les cérémonies et les 
offrandes faites en l'honneur de Ramahavaly £ 
Il semble bien qu’il y ait là l'indice d’une adoration locale 
plus qu'ancestrale ou de clan. Ni Ramahavaly, ni Rafantaka, ni 
aucun des grands fétiches malgaches d’ailleurs, ne paraîtavoir 
le moins du monde le caractère d’un reste d’ancien totem. 
Le façon dont agissaient avec eux leurs adorateurs le montre, 
croÿons-nous, d’une manière assez claire IlLleur arrivait souvent, 
en effet, d'aller, en cas de besoin, demander assistance à un autre 
(Sampy » qu'ils n’adoraient pas d'habitude. 
Tout le monde se rappelle encore à Ambohitromby et dans 
les environs la mort d’un des grands propriétaires de la région, 
pl £ mouvement. Il voulait venger comme tant d’autres, sur 
Prin de quelque nationalité qu’il fussent, la destruction 
| eux. 
M 
de Ramahaval 
de mi, membre d’un tout autre clan et habitant en un tout 
cé etamiavait, paraît-il, un fétiche très renommé et dont 
POUYOIr pour préserver ses fidèles des balles de fusil était 
x. Rainivalitera s’en alla acheter, fort cher d’ailleurs, 
nctifié par le gardien du fétiche en question. 
us ne ody, il était sûr d’être à l’abri des coups. Aussi 
réunies “11 dés le début d’une témérité extraordinaire. Un jour 
tomba mon 1 Contre toute une troupe de soldats français : il 
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d'une pplément de protection auprès 
« fomban-qra que tous les Malgaches appellent la 
faisait die » (la coutume des aïeux) : chacun autrefois en 
aux pra} su ie manière de faire est absolument contraire 
à clan. l °S au totémisme ; contraire aussi aux règles des cultes 
teurs < S trouvant chacune des adora- 
* : e même tribu, ainsi que cela est 
Dar PrPanArIvO, au sud-est d’Ambatoman Hi 
* | ce village il #4 
Sampy » différe ans les hameaux environnants, deux 
ns . renis, Ralampan 1 i 
gen | 8 fiveuré: dés digé a et Ramandriambonga, se 
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nes de la région. Ralampana avait 
