148 ANALES DE LA SOCIEDAD CIENTÍFICA ARGENTINA 



¿Qué extrañar entonces, como lo hace el vulgo, ese fanatisnno 

 candoroso de los sabios naturalistas que hacen del hueso, del in- 

 secto, de la planta encontrados en las escavaciones, un motivo de 

 noble ambición, cuando esos detalles revelan el proceso de lo crea- 

 do, cuando son las letras de la sublime, esplendente y portentosa 

 obra escrita en los espacios por el Supremo Hacedor? 



ElDr. Burmeister no dejó un dia de seguir anudando esa cadena 

 de conocimientos que principia en un origen y acabará en un fin 

 que no ha sido dado al hombre conocer : abordó el alto concepto, 

 la idea trascendental y el detalle prolijo, cuyo estudio metódico y 

 continuado ha llenado muchas lagunas déla ciencia ; y en el final 

 desús deducciones, abordándola más alta concepción sociológica 

 y moral, halló al hombre con su destello divino en la frente, en la 

 cima de la creación, escribiendo estas palabras, que muestran que 

 por todos los caminos se llega á la verdad : « Cuando los cataclis- 

 mos estuvieron casi terminados y la superficie terrestre estuvo bos- 

 quejada en sus grandes contornos actuales, apareció el hombre en 

 la tierra, como el coronamiento de la creación, y para ser dueño 

 de ella por su inteligencia, por la conciencia de su ser y por la li- 

 bertad moral, que constituyen su lote distinto. La raza humana 

 ha permanecido unas veces en el grado más bajo, ó se ha elevado 

 á la cultura intelectual, moral y religiosa de la cual hoy gozan las 

 naciones romanas, germánicas y eslavas, como de una herencia 

 penosa acumulada' por tres mil años de esfuerzos. Ellas están 

 llamadas á conducir al resto del género humano. Su rivalidad es 

 un estímulo pero también se ha convertido muchas veces en origen 

 de violencias desastrosas que las extenúan por un tiempo y las ex- 

 tenuarán siempre que pierdan de vista la moderación y el dominio 

 sobre sí mismas, á los cuales las llama su grado de cultura, co- 

 mo bases naturales de la verdadera vida civilizada. Tales son las 

 doctrinas del cristianismo en las cuales se funda el porvenir de 

 esta creencia como religión universal. 



« Cuando el amor haya penetrado con uniformidad en todas las 

 clases de las sociedad, como la esencia de la verdadera cultura so- 

 cial, la humanidad se aproximará al fin de un destino. Conservar 

 la libertad como el bien supremo, arraigarla de un modo indistruc- 

 tible en el espíritu de los pueblos y propagarla por todas partes en 

 todas las direcciones, será la tarea ulterior de aquellos que ya dis- 

 frutaron de ella por sí mismos. » 



Doctor Burmeister : Vuestro amigo Bravard, para quien res- 



