COSMOS 



A cada mirada, renace la impresión, pues la 

 saciedad no se produce, gracias á las conti- 

 nuas intermitencias. 



Las imágenes nos permiten, pues, dar una 

 enseñanza moral; podemos hacer de ellas una 

 escuela de inspiraciones honradas y de bue- 

 nas resoluciones, una especie de colección 

 de trozos escocidos de moral, un curso de 

 moral práctica. Y ésto sin perjuicio de las 

 otras ventajas y aplicaciones que ofrecen. 

 Quizá se ha pensado en esta aplicación de 

 las imágenes, pero se ha hecho sin método 

 y casi por instinto, lo que no ha permitido 

 obtener todo el provecho posible. La Histo- 

 ria suministrará fácilmente asuntos propios 

 para despertar en el espíritu del niño, sen- 

 timientos delicados, impulsos generosos, ten- 

 dencias valerosas; en una palabra, todas las 

 cualidades ó virtudes que constituyen un 

 título de gloria en la especie humana. He- 

 cha la elección, hay que establecer el orden 

 según el cual deben sucederse los cuadros 

 y el modo de utilizarlos. 



yVdemás de esta enseñanza general, apli- 

 cable indistintamente á todos los alumnos, 

 cualesquiera que sean sus defectos, hay otra 

 destinada á un pequeño núnicr(> de niños, 

 de defectos graves ó inveterados. Es como 

 una especie de tratamiento moral, como una 

 sugestión por medio de la imagen. Tome- 

 mos ejemplos: presentamos á la vista de un 

 niño perezoso escenas que representen el 

 trabajo, ó las consecuencias de la pereza, 

 imágenes en que se haya representado á un 

 hombre enérgico, en lucha con las dificul- 

 tades de la vida; pero triunfando de ellas con 

 su trabajo; ó un hombre de condiciíin hu- 

 milde que se ha elevado por su mérito y 

 sus esfuerzos; un episodio de La Ramee, 

 mostrándole cuando, devorado por la sed de 

 saber, estudiaba por las noches á la luz de 

 una lámpara humeante, después de haber 

 cumplido sus deberes de sirviente; otro de 

 la vida de Lincoln, que fué sucesivamente 

 obrero, abogado, diputado, presidente de la 

 República de los Estados Unidos, y que, 

 después de haber impedido la división de 

 su país, dio libertad á cuatro millones de 

 esclavos. La infancia del general Diiougt 

 proporcionará asuntos análogos: hijo de un 

 honrado panadero de Naney, y soldado pun- 



donoroso y valiente; como se sabe, se hizo no- 

 table por su aplicación al trabajo. — Expo- 

 nemos á la vista de un niño cobarde, tímido, 

 irresoluto, escenas que representan rasgos 

 de audacia, de valor, de firmeza, actos he- 

 roicos: D'AssAs que grita al sucumbir «¡A mí, 

 Auvernia!»; Víala que da hachazos al ca- 

 ble que retiene los pontones realistas y mue- 

 re acribillado de balas; Juan Baut, próximo 

 á hacer volar el navio inglés en que estaba 

 prisionero por sorpresa. Al niño orgullo- 

 so, vano, pretensioso, convendría presentar- 

 le episodios de la vida de TunENNE, cuando 

 el ilustre soldado daba á un niño el conse- 

 jo de no acercarse demasiado á los caballos 

 ó á Catinat dando una lección de. cortesía 

 á un joven fatuo que le había dirigido la 

 palabra de una manera descomedida y sin 

 quitarse el sombrero. 



La imagen provocará en el alma del niño 

 un estado en armonía con la escena repre- 

 sentada. Al principio muy débil, la impre- 

 sión se hará más viva; á cada mirada, habrá 

 una acumulaci(')n de impresiones, seguidas, 

 continuadas, como los golpes de un marti- 

 llo sobre un clavo. 



Y no sólo se produce ésto; esa disposi- 

 ción del espíritu repercute en el cuerpo, 

 que la manifiesta á su turno por actitudes y 

 gestos. La concordancia es completa; al mis- 

 mo tiempo, el cuerpo obra sobre el espíritu 

 y le fortifica. Un ejemplo nos permitirá ha- 

 cernos comprender mejor: supongamos que 

 asistimos á una ceremonia religiosa, y al leer 

 los textos sagrados arrodillándonos, res- 

 pirando el incienso, escuchando los himnos y 

 las notas del órgano, experimentamos una 

 impresión del conjunto muy propia para des- 

 pertar en nosotros el sentimiento religioso 

 ó fortificarlo si ya existe. 



Por el contrario, el sentimiento religioso, 

 si existe en nostros, nos predispone á to- 

 mar la actitud y hacer los movimientos de 

 la persona que reza; es decir, á ponernos 

 de rodillas, á juntar las manos, á orar mental- 

 mente. Es una serie de acciones y de reac- 

 ciones análogas á aquellas por las que las 

 diversas partes de un mismo mecanismo, 

 se equilibran mutuamente y aseguran su es- 

 tabilidad. 



Con razón decia Pascal: «l*rimcro rcsza, 



