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Debe crearse el Seminario; ya es tiempo de abandonar la contem- 
plación estoica de los defectos de nuestras instituciones, y esforzarnos 
por convertirlas en activas. No es posible continuar creyendo que po- 
demos mejorar confiando en un Dios benevolente que actúa por poder 
mágico y que prodiga sus dones sobre nosotros porque así lo desea- 
mos; es necesario señalar una norma más racional. Es cierto que nues- 
tras instituciones no pueden transformarse mediante un proceso ins- 
tantáneo ; bien sabemos que todos los cambios vitales son lentos; pero es 
necesario comenzar, y comenzar bien; es decir, colocar a nuestras insti- 
tuciones sobre el riel que les permita avanzar directamente hacia sus 
verdaderas finalidades. Si se cristalizan perfectamente los propósitos 
de las instituciones, si se fija en nuestras mentes la necesidad de ha- 
cerlas progresar venciendo todo género de resistencias, en poco tiem- 
po nuestro sistema de educación habrá cambiado, prodigándonos sus 
erandes beneficios. 
El Seminario no trata de acumular en el cerebro del alumno la ma- 
yor cantidad posible de conocimientos; lo que hace es disciplinar su 
inteligencia, capacitándola para que sea capaz por sí sola de realizar 
la labor científica. [El Seminario es el laboratorio que organiza el co- 
nocimiento y estimula las energías para adquirirlo y sistematizarlo. 
En él maestros y estudiantes se hallan empeñados constantemente en 
resolver un problema, rectificar un hecho o avanzar el conocimiento. 
Es en esta asociación cooperativa de maestros y estudiantes, es en esta 
umiversitas magistrorum et scholarium donde reside la fuerza de las 
naciones más poderosas del mundo. 
La Asociación Peruana para el Progreso de la Ciencia y el espiritu 
nacional. 
La historia del progreso humano es la historia del instinte so- 
cial. La lucha por la existencia obligó a los hombres a agruparse y 
a desarrollar dicho instinto; la horda, clan, tribu o nación que lo tu- 
vo mejor desarrollado sobrevivió; y este instinto es el espíritu nacio- 
nal que no puede revelarse sino por el convencimiento que debemos 
tener de la importancia de organizar a la nación como un todo, evi- 
tando todo aquello que nos haga perder el sentido del interés común y 
favorecer la lucha de hombre a hombre. Mientras se ignore nuestra 
historia, nuestro territorio y el provecho que podemos sacar de nues- 
tros recursos naturales; mientras existan en la nación grandes dife- 
rencias de raza, de lengua, de condiciones económicas y sociales; mien- 
